《諸天從心錄》第1705章 宗門評比(1)

作者:知余樂·9個月前

頭戴詭異的虎面,虎虎尾的神,還住在崑崙山的是哪一位自然不用說。太古歲月之中,還沒有人的概念,眾神大多依照著自大道的模樣,混合著一部分盤古大神模樣凝聚了神

這位西崑崙之主也是如此,因為司掌“災劫”“刑罰”等諸多權柄,故而想象也相當之兇戾。

後來有了先天道,盤古人的概念,眾神才一個個化為人,為了中和神的兇戾之像,這位在化為人之後才有了一副雍容華貴,母儀天下的模樣。

當年媧皇聖人與伏羲大神也是如此,作為先天造化主與先天毀滅神,二人也是相輔相的存在,亦如融一般,故而一個化為人蛇尾,一個化為人龍尾,蛇尾和龍尾相互纏繞象徵著萬生滅本就如一,沒有造化就沒有毀滅,沒有毀滅又何來造化?

秦玄自然是沒有這種神的,對此,秦玄還有點羨慕,畢竟,名為神,實際上也可以稱之為大道之,這可是先天神聖們獨有的形象,便是後來依靠著權柄踏先天神聖門檻的先天生靈們也沒有神的存在。

如今諸天萬界之中赫赫有名的大神通“法天象地”,變化之後大多出現了一尊青面獠牙,形象恐怖怪異的法相便和此有關。

實際上,所謂的“法天象地”說的便是效法天地之間的某一條道理形大道之,從而可以更好的與天地法則,天地大道互

那恐怖而又神聖的法相,實際上就是太古的先天神聖們銘刻在洪荒天地之間的形象,但是修行者們自也有自的大道。

修行者在使用“法天象地”大神通的時候,實際上就是的大道與天地之間的大道相互互,故而變的時候和那位先天神聖的本象也有一些略微的不同,實際上便是修行者自己的道影響了其中的變化。

當然,此方世界之中,這位西崑崙之主化這般模樣,自然也不是顯化神,勾連天地的大道,而是因為此方世界本就不是什麼好地方。

這個世界乃是某些存在們湊在一起研究“靈”特意開闢的世界,這些存在們收集眾生的靈魂之中本源靈散發出來的玄妙之,這種玄妙之會化信仰之力,香火願力的諸多奇妙的力量,甚至擁有著改天換地的能力。

神只們希能夠依靠這種靈韻找到超道的法門,若是這種法門尋不到,也希能夠從中找到延緩,推遲甚至是消滅混紀元的到來。

此方世界之中有著不奇奇怪怪的生命,看起來猙獰而恐怖,實際上都是失敗的試驗品。

曾經齊天大聖,鬥戰勝佛聽說這裡在研究造福諸天萬界無量眾生的事,也自告勇的參加了。但是,後來發現此方世界眾神們那可怕的實驗,覺得這實驗著實有些滅絕人,故而不願再摻和,甚至於想要從上斷了這些研究。

可惜的是,眾多神聖的化在這裡鎮守,猴子也寡不敵眾,最後被眾神驅逐。

如今搞出這六,和天命人的事,實際上也是想要藉助齊天大聖的混合著靈韻一同造出一個靈明石猴,幫助他們做實驗罷了。

而崑崙便是此方世界之中,最大的實驗組織之一,為首者正是這位西崑崙之主。

靈吉菩薩作為秦玄的代表,一直和觀音菩薩等一眾溫和派站在一起,乃是觀察流派的存在,很做那些噁心的實驗。

只是,不人看上了靈吉菩薩所在的黃風嶺,甚至還有那和黃風嶺附近的黃金佛國。故而對黃風大聖下手,引黃風大聖爭奪孫悟空在此的化隕落後留下的,最後趁著靈吉菩薩不備,砍下了靈吉菩薩的頭顱……

至於幕後主使,蘇慕玄勾連了本尊秦玄,於命運長河中推演變化,終於找到的一切的源,然後……

至於為什麼不如同那尊靈吉菩薩投影一樣,反而只是將崑崙炸了,然後將這位西崑崙之主的投影足?

自然是因為這幫人當時將他那投影斷首的時候,也沒想真的殺了他那投影,只是想要限制他那投影的活範圍罷了,而他自然也是以牙還牙了。

當然,除了這一點外,蘇慕玄……甚至是秦玄也期待那方世界對於靈,靈韻的研究結果的……

這一道劍氣只是表達了一下自己的意見罷了,剩下的……全看他們自己怎麼腦補了。

另一邊,天合歡宗。

就在天合歡宗的一艘寶船面前,連瓔珞看著寶船上的人,難得的神之中居然有些擔憂。

關於境界,壽元的事,他也不過是緒低落了一段時間罷了,很快就在自己邊那群鶯鶯燕燕的安之中恢復了過來。

“這次宗門評定就給你們了!”連瓔珞對著領頭的邵鎏長老說道,宗門評定乃是此方大世界的大事,無論是哪個宗門,哪怕是類似於上霄劍宗這等大宗門也必須參加,最後按照績劃分未來一段時間的資源和品級。

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。