有一說一李牧玄長得著實太年輕了，這模樣看起來不過十三四歲，十四五歲的模樣，哪怕修行者能夠延年益壽，而且到了某個境界之後容不改，但是這個面容也著實有些讓人震撼了。
此來法會的不只是世家，皇室還有龍虎山下分支一眾，與龍虎山同為道門聖地的其他兩家，純宮與蜀山也來人了，蜀山來的乃是一位高功長老，名為紀東泉。
紀東泉也是一位輩分不低的老高功了，早在元墨白還沒修行的時候就已經是上三天的修為了，雖然因為年紀大了，最近這幾十年沒有什麼太大的進步，但是憑藉著蜀山一脈相傳的劍之法，戰力也是不低，堪比八重天圓滿的修士。
而純宮來的卻是傳聞正在閉關修行的黃老真人，沒錯就是道門唯一一位九重天的修士。他卻是聽說李牧玄所學也是丹鼎法門，還是以符籙派天書雷法改的丹之道，這種本不可能功的事，居然了，讓李牧玄修行到了九重天大乘境界，他此來是想要和李牧玄探討一番，取取經，希能夠“以他山之石攻自之玉”，以求突破的機緣。
不然，他的年紀已然到了九重天修士的極限，如果沒有什麼特殊況的話，用不了幾年他就要坐化了。
等到他死了，道門之中就只有李牧玄一位九重天的修士了，到時候李牧玄要肩負起道門的傳承，守住道門的門戶。
如今五姓七諸多世家之中，至有三位九重天境界的儒修，他們對道，佛這兩個可以給眾生修行機會的傳承相當不滿，想要將修行之緣法都拿在自己的手裡。
故而一直對佛、道兩家虎視眈眈，算計頗多。無論是龍虎山李外之爭，還是佛門諸多派別之間的爭端，都有這些世家的算計。
不過，道門這邊有黃老真人坐鎮，天師府雖然經歷李外之爭後元氣大傷，天師至寶都丟了一件，但是好歹守住了門戶，儒家不曾有機會大手腳。
但是，隨著黃老真人壽元臨盡，那些世家大族又坐不住了，在各種地方開始瘋狂的試探。
如今李牧玄這位天資縱橫的九重天修士出世，黃老真人想要來看看李牧玄的意思，將自己上的重擔給李牧玄。
當然這只是黃老真人自己的說法，實際上他是什麼意思，也就只有這位鶴髮的老道長，老宮主自己知道了。
佛門四大聖地之中，也各派了一位七重天的大和尚過來旁觀法會，佛道兩家雖然在不地方都有爭端，但是在對待世家勢力的態度上卻極為相似，甚至於佛道兩邊的分結構都極為相同，雖然沒有哪個姓氏家族一家獨大，卻也有世家，寒門與普通人之分。
在這個時代，一位九重天修士的出現足以影響天下大局，無論是佛門，世家，還是皇室想要有什麼作，都要看一看新出現的這位九重天修士是個什麼意思，才好做出決定。
李牧玄和一眾長老走進了由淨水圈，星輝法陣製造出來的道場之中，立在法壇之下，和一眾道面對面站好。
有一說一，這是李牧玄第一次參加這種正規的收徒法會，他之前收徒弟真的都是看命，隨心。若是確定，弟子三拜九叩行個大禮，他承認了弟子的份之後，將之歸自家門下，仙道至寶那捲記錄了仙道傳承的金書玉冊之上自然會顯化名號。
如今這般過科儀收徒，也是讓李牧玄頗有興趣，這般正式的收徒儀式，顯得以前他本尊收徒的時候太過不正式了一些。
接下來的儀軌倒也不多，只有三步，分別是初獻、亞獻、終獻。
初獻是供上茶酒，宣詞焚詞，敬告天地、祖師。若是這上面只有龍虎山的祖師，李牧玄是萬萬不會拜的，不是他拿喬，主要是李牧玄若是真的拜了，這些所謂的祖師也承不起。
估計他這一拜還沒拜過，這些龍虎山的祖師們，無論仙與否，哪怕是就道果也要遭殃，不道果的估計瞬間真靈潰散，了道果的估計也會基搖，到命運長河的反噬。
當年通天教主手中的異寶六魂恐幡便是這般原理，在混合了末法之道，反噬，詛咒一同落下，便是同為道者主化也得不了好。
不過，這等做法終究是失了份，落了下乘，故而不到萬不得已的況下，通天教主是不願意用的。實際上不只是通天教主，其他眾聖也有這種傷敵一千自損八百的法門，不過，一般況下，祂們都沒有使用的必要罷了。
這上面供奉著天地，還有三清，李牧玄拜也就拜了，不過，說起來，這還是李牧玄第一次收徒的時候還要通知自家師尊的，著實有些……怪異。
畢竟道德天尊從來不在意自己的門人弟子收了什麼徒弟，怎麼收的徒弟，為什麼要收徒弟，正如祂的理念一般，清靜無為，一切隨心。
初獻茶酒之後，便是第二步亞獻，也作分環破券，這是三步之中最重要的一步，是最核心的環節，形式上便是師長與弟子列班對立，由主持大典的高功法師宣讀十戒。然後師父與弟子行分環破券之儀式。
分環，分的是銀環；破券，破的是文券。
銀環有規制，大都是直徑為二寸四分，裡面刻有自家師父的標記，說白了這銀環便是師徒的證明，拿著這銀環便象徵著師父認可這個弟子在授籙之前，傳度之後以自己的名義行走。
當然，除了象徵的作用之外，這銀環也可以輔助傳度弟子開壇做法。在龍虎山，天師府，只有中三天的授籙道士才能獨自開壇，但是符籙派的修行法門總是不得開壇做法的，尤其是畫符之時，更是需要設壇禮敬天地，祖師。
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