軍隊不同於其他地方，同袍之義深重，所有人不約而同選擇厚待“死人”一方。
將心比心，他們也希自己若不幸罹難，家人能夠得到優待。
莊旭：：“初步兩個方案，一個是十年全餉每年一給。”這個方案簡單暴，只要計算好錢數，然後將錢給家裡作主的人即可。
“另一個方案按人頭給錢。”
尹金明：“人頭？”他們只有按人頭計功的，哪有按人頭給錢的。
“父、母、妻、子、每年固定有一筆錢領，父母到老死、妻子不改嫁、子養到十六歲，都有錢領。”這是段曉棠的堅持，兒子兒一個待遇。
老有所依，有所養便是如此。
三人都沒過過苦日子，對於民間家庭生活開支並不清楚。
範明：“每個人頭軍士四百文，隊正四百五十文，旅帥五百文，多多，可以再商量。”
範明隨隨便便吃一頓飯都要二百文，這點錢在他眼裡當然算的。
這二種方案對家庭人口眾多的更有利，它還有另一重好，家分大家小家，只要小家裡的人活著，就有錢。
旁的親戚看在錢的份上，也要穩當兩分。
尹金明：“敢問長史，這筆錢怎麼給？”
範明：“世子護衛出面去送。”另一種形式的監督。
王府護衛前程遠大，沒必要貪這點買命錢。
哪怕尹金明小家人口不多，但能換王府護衛一年一次去家裡看看，震懾宵小，也夠了。
李開德：“弟妹算嗎？”
段曉棠：“同父同母、同父異母、同母異父，沒分家未滿十六歲的都算但折半，過後出生的不算。”
至於哪個“後”，不言而喻，軍士死後出生的不算。
在段曉棠的觀念裡，弟妹不算直系親屬，但照大吳現有況，兄長確有養弟妹的義務，旁邊就有一個現的例子。
李開德：“嗣子呢？”
段曉棠：“四子，什麼東西？”
莊旭沒想到段曉棠不知道嗣子，轉念一想，家鄉那般況，不把香火當回事，不知道有可原。
雖是小聲提醒，但屋子能有多大，所有人都聽得到，“過繼來承續香火的兒子。”
段曉棠沉片刻，“無兒無過繼嗣子，折半。”
劉耿文：“若無兒有呢？”
“可以過繼嗣子，但錢糧沒有。”段曉棠十分不理解有兒還要過繼兒子的想法，哪怕兒長大招贅，生下來也是自己親生的“香火”，比不知哪來的嗣子親近多了。
對段曉棠“重輕男”的想法，自然是群洶洶，各人均在表述，嗣子很重要，民間待遇與親子等同。以後沒人點香拜祭，到地下做孤魂野鬼也是要挨欺負的。
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