林婉婉的長是見識廣博，缺點嘛，眾所周知的“瘸”。
說來，就是於藥理一道，實在算不上通。
別說進山採藥，連炮製的手段都平平。
平日裡，多用炮製好的現藥材，真要讓開方，只能照著固定的方子生搬套，像是拿著公式套題型，但凡病症有一一毫的變化，就會頭疼不已，更別說做到因人、因病而異，靈活調整藥方了。
但在編撰醫書這件事上，的長板卻無限趨近於長。
固然，缺一些診治“窮病”的實戰經驗，那些紮鄉野、常年為百姓看病的遊方郎中，比更懂底層百姓的病症與難，但在與韋延等人你來我往的討論中，總能從不同角度提出見解，幫眾人理清思路，讓大家對病症的理解，變得更為深刻、更為全面。
如今，《鄉野備急方》的基礎框架已經初步打下，大部分常見病症的藥方與記載也已型，林婉婉不由得開始琢磨起往後的事。
有些事，不好對韋延、曹榕訴說，有些責任，不該他們來承擔。
林婉婉捧著幾頁剛修訂好的原稿，輕手輕腳地走到孫思邈面前，緩緩說道：“師父，如今書稿的框架已經有了，等書之後，我們找誰來審稿？”
這不僅是流程問題，更是一個保證書稿沒有明顯疏的方式。
在林婉婉心中，孫思邈近乎於全知全能的神，醫高超，見識深遠，可也清楚，神仙還有打盹的時候，再厲害的人，也難免有考慮不周之。
這時候，有幾位靠譜的人在旁提醒，才能最大限度地避免差錯。
好訊息是，如今孫思邈座下三名大弟子，所學頗雜，再加上孫思邈本人，師徒四人相輔相，不至於在同一個問題上栽跟頭，能從不同角度，對書稿進行稽核。
從本心出發，《鄉野備急方》乃是濟世活民之書，但世事不只有公心、還有私心。
從前，濟生堂但凡有風吹草，謝廣運跑得比誰都快，但這一次，他悄無聲息。
是沒聽到風聲嗎？
非也，非也！
《鄉野備急方》的初衷，是提高遊方郎中的醫水平，讓那些識字的百姓，也能照著書中記載，對症取藥、自行調理，可這樣一來，必然會影響一部分坐館大夫的生意。
百姓能自己看病、自己抓藥，誰還會花錢去請坐館大夫？
如今的醫家，大多以家傳為主，一門醫，就是一家子的生計來源，更是子孫後代的前程依靠。
《鄉野備急方》的流傳，影響的不僅僅是一位大夫的收，更是整個醫家家族的存續，雖說還上升不到學閥之爭的地步，但斷人財路，猶如殺人父母，“結仇”結大發了。
謝廣運沒有聯合同行背後使壞，那都是看在孫思邈和林婉婉的面子上了。
換做旁人牽頭，恐怕早就被那些深影響的醫家，聯合起來打了。
林婉婉這時候，不得不慨一句，孫思邈超然於外，幾十年下來，愣是沒給師門結下延綿不絕的仇敵，這才讓他們如今編撰醫書，能許多阻礙。
換做那些管不住子的，恐怕弟子一齣山，就陷了敵人的包圍圈。
可稽核醫書這種專業的事，又不得不仰仗同行。
民醫存在直接利益衝突，不能請。
太醫呢？
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