從營養角度上看，馬一點也不差，因為馬的運量極大，脂肪含量很低，但蛋白質卻比牛羊都要高，屬於高蛋白、低脂肪的健康類。
更重要的是，馬裡還含有不飽和脂肪酸，這類脂肪酸對人心管健康非常有益，所以在很多國家，馬一直被視為優質類。
那問題來了，既然營養價值不低，為什麼中國餐桌上就是見不到它的影？
原因之一是歷史因素，古代的馬是極其珍貴的戰略資源，既能農耕拉車，又能上陣殺敵。
明朝時期，一匹馬的價格相當於一個縣令一年的俸祿，吃馬？那是天方夜譚。
到了現代，雖然馬的價值不如古代那麼高，但你去菜市場看一圈，豬、牛、甚至驢都有，馬卻幾乎看不見。
其實這背後有個很現實的原因就是養本太高。
馬的運量大，喜歡食多餐，有句老話“馬無夜草不”，說的就是馬要不斷吃草才能維持力。
可問題是，它吃得多，長卻慢。豬吃三斤能長一斤，牛吃五斤也能長一斤，到馬這兒，得吃十二斤才能長一斤，養效益太低，誰會大規模養它呢？
有人會說，讓它多吃不就行了？這招對豬管用，對馬可不靈，馬天生需要大空間活，養場地小了，它反而容易生病，也正因如此，國主要只有疆省、蒙省、藏省等地還在養馬，別的地方几乎沒人涉足。
更關鍵的一點，其實在於馬口確實一般，吃過馬的朋友，可以評論區分一下。
因為運量大，馬幾乎都是腱子，纖維、筋多，煮得時間短嚼不，煮時間長又容易柴，想做得好吃，廚師得有真功夫。
怪不得本子人乾脆直接生吃，把它切刺，取個好聽的名字“櫻”，因為新鮮的馬切開後會迅速變櫻花一樣的紅，這道菜在霓虹餐館裡很歡迎，一盤能賣好幾千日元。
而在馬消費榜首的哈薩克，人家早就索出一整套馬烹飪方法。比如他們把馬切長條，用松脂煙燻馬乾，就像華夏的臘一樣，是當地牧民冬季餐桌上不可或缺的味。
至於華夏地，除了疆省、蒙省等數地區有吃馬的傳統外，大部分人對馬依然很陌生。
既有文化習慣的原因，也有經濟、口等現實因素的影響，所以，馬至今都沒能走上多數人的餐桌，註定只能在世界某些角落裡默默流行。
當然都2026年了，還有人相信驢火燒真的是驢，而不是馬！即使那個最有名的驢火燒店檢測到了馬，大家還認為馬不好吃！
馬不好吃，不是馬的問題，而是廚師的廚藝不行，要不然大賣熱賣的馬火燒，怎麼越吃越像驢。
再次倒騰了100米×100米×100米的陣盤靜止空間，除了活人和加工好的食，都儘可能的放進了1000米×1000米×1000米不能存放活的手鐲空間。
至於能存放活，只有3.33米×3.33米×3.33米的戒指空間這次自然就被黃傑給忽略了。
畢竟這次面對的可是澳洲四十萬匹的野馬，太小的靜止空間起不到多大作用。
遇到這樣撿便宜的好事，黃傑打算先收進空間三十萬匹，留下一些老馬讓澳洲方過過手癮，再留下一些懷孕的母馬和量強壯的公馬進行繁衍。
之所以把這些野馬活著收進空間，想著以養的方式把其中健康、強壯的馬匹洗白，畢竟黃傑將來註定是擁有大量土地的大地主，能合法養才能利潤最大化。
六百萬只野山羊和四千多萬袋鼠可就沒有這麼好的待遇，黃傑獨自駕駛著形飛行，在澳洲荒野那是神識鎖定以後收收收。
這次行雖說是白素素提供的座標，但真到行的時候，還抵不過熱播的網劇讓白素素更興趣。
當然白素素不僅在看網劇，還在替代黃傑出席意式社團的高層會議，會議主題就是如何進一步洗白，和當地方打好道，在民眾心中樹立更好的形象。
雖然是嘿社會也要與時俱進，不能始終被上社團的標籤，也要經常搞搞公益，做點兒好事。
舉個例子，就連以暴力著稱、靠走走私武、麵的托車社團，都有自己的LOGO，四宣稱自己只是托車好者。
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