醫理即強健之理。八極拳《譜規範例》開宗明義第一條即：“武者本為練、保衛國家者也”。而“練”本就是醫學理論的行為反映。八極拳講究“以意推力，意催力行，吐納哼哈二氣（行氣）”在其各種招數中大量運用了經絡學和骨科學。此門歷代傳人都善推拿、正骨之法，六世傳人吳秀峰的“耳看手”診斷法堪稱一絕。
德理是道德理論，八極拳的德理來源於伊斯蘭教和儒學，是人德與武德的綜合。八極門明確規定“不可恃氣之勇欺鄉里；不可貪圖小利害及同胞；不可自恃武勇罹殺之禍；不可呈自之剛強滅他人之志；不可因比試之勝負引類呼朋，以致同室戈；門拜師須父兄親領，並行拜師之禮；為師授徒需先教以仁義，再教以忠勇；凡同譜之人倘有不法之徒或欺師滅祖，或為匪作惡者，一經查明，先去其譜名，然後群起而攻之……”，這些道德理論，代代相傳，為八極門人的立世之基石。
外合一：人之全外乃一完整之，必型之於外；外必發之於；意形隨，氣從，骨順筋直，氣到力發。練習八極拳時，要形神合一，以意使氣，以氣活，以氣使力。論呼吸，講含拔背，松肩松，氣貫丹田，均為求外協調一致。
三節分明：上節不明手多強；下節不明足多盤跌；中節不明渾是空。頭為葉，為枝，足為。上：肩為，肘為枝，拳為葉。勁由肩發，經肘達於手指；下：為，膝為枝，腳為葉。勁自（）催出膝達於腳趾。
三催合一：三催者即手催，催，步催也。發力自然：力必出於自然，又貴乎於沉實，厚重，活潑，虛靈，如是方能運使自然，得心應手。忌用強力，僵力。所謂自然之力者，並非不用力，乃一順先天自然之能，循序漸進，以求各部協調一致也。要以氣為主，氣順則靈，氣逆則滯，故氣順為發自然力之第一要義。
勁力運用：氣有呼有吸，力有吞有吐，形有屈有。吸為吞，為含蓄，為屈；呼為吐，為鬆放，為。吞吐合適與否，外求於形，求於氣。用氣要七外三，下貫丹田，腹松靜，則力促肩鬆放，則力強。吸過深則緩，呼過度則蓄遲。善呼吸方能有吞吐。有吞吐，有含蓄，有鬆放，方能屈自如。
當薛羽看完手機上關於武學之一八極拳的簡單介紹，覺浩如煙海，非常適合自己現在這種況，能素質的提升，氣力的如何運用，正好自己也用刀，總不能做任務時拿兩隻拳頭上，那跟茅坑裡點燈有啥區別，素質提升計劃重新裁定：
上午訓練計劃：
二百個俯臥撐，分四組，一組五十。
二百個深蹲，分兩組，一組一百。
兩百個啞鈴彎舉，分十組，一組二十。
兩百個啞鈴臥推，分十組，一組二十。
下午訓練計劃：
練習八極拳兩個小時
八級刀法三個小時
八極拳站樁一個小時
晚上訓練計劃：
跑步五公里外加八極拳站樁一個小時，平板支撐一個小時。
薛羽想了想先就這樣，慢慢來，飯要一口一口吃，自己也不是超人和特種兵，沒那個金剛鑽，玩不了那麼大，有可能自己現在羅列出來的都不一定能完。
拳練百遍，其意自見，一切都需要時間的積累和磨練，水滴石穿的水磨功夫真的很費時間，可問題是薛羽現在缺的就是時間。
時間已經接近傍晚七點，去樓下吃頓燒烤，然後去公園溜達溜達，讓自己放鬆放鬆，神經總繃這麼，給誰也不了。
說到吃飯，薛羽就不自覺的想起上次吃飯時遇到的那個熊孩子，自己小時候也調皮的，記得自己七八歲的時候，看見窗臺上有一隻死掉的馬蜂，腦袋了還是怎麼的，覺得死掉的馬蜂屁上的針扎一下應該沒事，然後自己就用手指頭試了一下，到現在他還記得老媽給街坊鄰居說自己乾的醜事，說完還爭相往自己手指上放花生米，看著花生米從腫大的指頭肚滾下來，笑得眼淚都流出來了。
說實話到現在薛羽都還是有點無語的，還記得自己當時氣呼呼的大吼到：有什麼好笑的，你們大人們小時候就沒被馬蜂蟄過嗎……就是現在長大了，老媽有時候還時不時的拿小時候的事事取笑他，那種眼神弄的薛羽真想找個地鑽進去。
長大後因為工作上和其它種種的原因，不得不與爸媽分開，獨自在外面租房住，到現在已經三年左右了，那時候還在，每次回去的時候都會拿出各種各樣的零食讓他吃，跟小時候一樣，之後忙學習和工作上的事回去的就了，有幾次回去看老人家，老人家白頭髮更多了，眼神也不是很好，雖然還朗的，可看著不就著自己的老寒，就這樣老人家還拿出自己捨不得吃的零食和純讓他喝，裡還不停的說：你快喝，這是你姑姑上次來看我的時候特意買的，我嚐了嚐味道很不錯，特意給你留的，就等你回來的時候讓你喝，我大孫子這是又長高了。一邊催促一邊看著自己，每次想起薛羽都覺的話語都還在耳邊迴盪。
雖然喝了一口，薛羽總覺味道不對，好像是缺了點什麼，在又的時候，的看了一下，原來是純過期了，都過期三個月了，之後等他再回去的時候，參加的是的葬禮，看著的像，薛羽才發現並不是純過期了，而是自己回來的晚了。
薛羽：我要活著，好好活著，為了自己，更為了自己的人。
很快到達樓下燒烤攤，今天人也不，薛羽快步走到燒烤攤旁邊，對老闆說道
薛羽：老闆，羊串牛串各來半斤，翅再來半斤，冰鎮啤酒先來一打。
。著等，嘞好：闆老攤烤燒
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