《關於超高校級的悖論學家羅素的觀測實驗報告》
觀測時間：？月？日
觀測件：羅素
觀測者＆報告撰寫人：北鳴忍
實驗目的：
1.主要目的：過對於同類“超高校級的悖論學家”羅素的觀察，研究其為人世的心理並嘗試理解，由此過程之中找尋真正的“我”。
2.次要目的：幫助早川探尋羅素於浴室中消失之謎。
實驗場所：由於觀測件喜好獨來獨往，行捉不，暫且鎖定在其私人房間、研究教室、瑜伽房和雜間四個地點尋找其蹤跡。
前期觀測結果總結：
1.觀測件對於言語間的邏輯悖論尤為在意，且邏輯間的正確與否，大於其道德觀念立場。在先前幾場學籍裁判之中，立場相反的兩方相互發言，觀測件不會選擇依據發言者的道德水平與狀態而支援某一方，而是據兩方發言的言語邏輯程度，進行選擇站隊。
其表現為：運用一大串言語，攻擊邏輯更為薄弱的那一方。若發言兩方邏輯水平相當，觀測件的立場則會兩邊搖擺。但經過一段時間的觀察，令人意外的是，觀測件在除學籍裁判的場合，並不會過於在乎他人的言語邏輯表達。
結論：觀測件對於邏輯，有一種潛在而不自知的完主義，並將其在某種程度上視為衡量人的標準。一旦觀測件在學籍裁判上出現邏輯，他會展現出非常明顯的沮喪和失落。若有人對他的邏輯提出“邏輯無用論”，觀測件會陷長時間的沉默，如同自己被否定一般。
值得一提的是，據生活中的觀察來看，觀測件在學籍裁判上的清醒、認真的表現，更近乎於一種可隨時切換的工作狀態，這或許可以解釋觀測件平日中不會對邏輯深究的原因。
由此可暫且大膽推測，觀測件在邏輯研究方面可能含有藏的心理創傷。為“悖論學家”可能並非出於對邏輯的熱，而是某一種“工作”。探究觀測件對邏輯如此看重的原因，可以更好掌握觀測件的心理。
2.觀測件對於生命的漠然。依照先前與觀測件的流經歷，可以得出觀測件人際流方面尤為薄弱，且對“約會”“搭訕”一類詞有著顯著的認知偏差。對於生命的態度同樣也耐人尋味，在目睹兇手調整引數後，卻一直維持中立立場；自己的生命到威脅時，也同樣漠不關心。
結論：從觀測件一向獨來獨往的表現，可大致理解觀測件展現此番面貌的原因。結合上面的結論，可進行簡單的推測——觀測件或有長時間一人研究邏輯、與社會節，而沒有與同齡人進行流的經歷，由此導致觀測件對於方面的知遲鈍。
......
北鳴忍在隨攜帶的本子上，洋洋灑灑地寫下自己來到旅館這些天來，對於羅素的全部見解。
自從那天與我代完研究羅素一事之後，很快便著手開啟了這個私人研究。但羅素平日裡總是獨來獨往，找到羅素與他談，反倒是為了研究開展的第一個難題。
憑靠運氣，顯然是無法捕捉到羅素的蹤跡。因此，在這幾天時間，過我手中的監控系統，北鳴忍大致得出了羅素出現頻率最高的幾個地點，並每隔一段時間，就去這些地方蹲點，試圖能裝作偶遇的模樣，與的觀測件流上。
這一次，總算是在羅素常去的瑜伽房裡，抓住了聲稱自己在冥想的羅素。
“冥想？”北鳴忍似乎對羅素的解釋有些驚訝，但很快便調整了自己的神，“也是，在自相殘殺的環境裡，人的力總是會大一些。”
“和自相殘殺沒有什麼關係。”羅素搖搖頭，平靜地解釋道，“冥想只是我保持專注的一個習慣。”
“原來如此。那羅素同學平時放鬆的時候，會做些什麼？研究邏輯嗎？”
自己對於羅素的觀測報告還歷歷在目，北鳴忍有意地想要將話題從冥想引到邏輯上，以探究羅素對於邏輯的執著原因。
羅素只是閉著眼又搖了搖頭：“我平日裡放鬆，你們不都看到了嗎？打遊戲之類的。”
“見到羅素同學在學籍裁判上的表現，我還以為羅素同學私底下閒暇的時候，也會一直研究邏輯。看來是我誤解了。”
羅素沉默了一會兒，他側目瞥了坐在他不遠的北鳴忍一眼，而後才遲疑地緩緩開口道：“我只是個普通人，沒有什麼特別的。所謂‘悖論學家’之類的名號，也就是個好聽的虛名罷了。”
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