寬政裡。
這座衰敗的邸就是河南縣理所。
侍者上了白瓷茶盞，幹棗，餞，糕點，香爐。
司徒雙手膝，在燃燈、異香的薰陶下冥想。
鄭延昌盯著水中綠葉，角掛著倨傲、得意、施施然的微笑，碗蓋有一下沒一下地撥著緣沿，不時嘬飲一口：“嘖。”
這樣大典，對人心的震懾、鼓舞、振作是極其巨大的。對於他，就像被衝了喜。
吳公度在一邊和韓偓聊天。前者是史臺實際首腦，後者是翰林院主，政務並無集，能聊到一堆，實在韓偓詩寫得好。
某個雨雪天當值，看見一個盪鞦韆的，景生，想起那個而不得的故人：“惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅。夜深斜搭鞦韆索，樓閣朦朧煙雨中。”
“輕風的礫簾鉤，宿酒初醒懶卸頭。但覺夜深花有，不知人靜月當樓。何郎燭暗誰能詠？韓掾香焦亦任。”寫的是一位宿醉的人。吳公度細細品味，覺得匿著深刻的政治。
“一夜清風扇愁，背時容新秋。桃花臉裡汪汪淚，忍到更深枕上流。”
在勸聖人對淑妃好點？
還有比如：“碧桐盡隔簾櫳，扇拂金鵝玉簟烘。撲更添香，解唯見下裳紅。”
種種作品筆法細膩豔麗，充滿了纏綿浪漫。
不同於銳意進取、渾厚雄壯的開天詩風，也異於痛定思痛、孤獨寂寞、從現實轉自然的大曆詩風。既在描述晚唐社會風氣的奢華、靡、墮落、迷茫，又深符沉、絕、邪惡、金玉其表的政壇面貌，還有著強烈的從其姨父李商傳承而來的朦朧，象，晦。
讀來者見，傷者自傷，莫衷一是，莫能解其意。
但今天韓偓的興趣不在寫詩上。寫詩文，草詔教人，雕蟲小技。一時無倆的朱溫被化為齏。蛇氏吞象，自取其禍。聖人幡然覺醒，天仙之姿。韓偓認為這是上命依然眷顧皇國的最好佐證。如此，他更要專顧軍政，發憤圖強，為三興之數盡區區之力。
給事中牛徽緩緩著幾枚棗子。
他是牛僧孺孫子。
巢，揹著病中老父逃難，途中遇到兵，被打爛腦袋。憑藉三寸之舌說得對方不但放過了他，還警告其他團伙：“勿犯之！”抵達漢中後，得知先聖已蜀，便赴行在乞歸為父送終，杜讓能嘉之，特許。名聲、氣節在政壇上廣為傳誦，但種種政策和今上存在嚴重分歧，君臣關係糟糕。
他剛才來的時候聽見有幾人在講什麼除惡務盡，先平朱賊餘孽，天下太平了，可以橫推全國了。
真是腐儒愚見。
拿下中原，需要多軍力、吏鎮守？可用可信之師、之就那麼點，親信部隊出鎮，其他人馬譬如四使蕃軍，靠什麼制？
如何保證鎮守大將不會尋求河北、江淮藩鎮的支援謀求割據？王建、李茂貞、王從訓……在朝像個人，可以做忠臣，在藩誰敢斷言？
何況還有河東變數。和汴人拼個元氣大傷，豈非伐蜀、伐晉給王建、朱溫做嫁裳！
至於太平一說。才收復東京就唱起率土之濱的調調，和朱溫一來就嚇得“聖唐完矣！”的人是一類傻子。恨突然，人云亦云，知人知事浮於皮，可笑而不自量。
眾人各懷心思的沉默著。
不一會，聽見符婉轉的通報，各自收起作。
三個人穿堂室，聯袂而來。
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