說話的四皇子趙楷，語氣中帶有一呵斥。
賈蓉目不轉睛，直接無視這傢伙，小夥子總有算賬的時候。
“啟稟陛下，臣以為林尚書之對策的確是最快解決災民問題的有效手段，但是......”賈蓉先肯定岳父大人的辦法，然後說出自己的想法：“但臣以為，陛下既為君父，便是億兆黎民之父，災民就像是陛下了窮的兒，接濟只能展緩一時困境，陛下是不是應該為兒考慮的更長遠一些。”
賈蓉說得有意思，把一國變一家，把皇帝說家長，恰恰這樣讓雍乾帝很用，先前嚴肅的臉上泛出一笑意。
“說出你的想法。”
“臣以為，當務之急有兩點：一是確保災民溫飽，二是保證災民能儘快返回故土；確保災民溫飽問題太子已經開始著手，但臣以為臨近年下，讓京中百姓接納災民未必願意，都城百姓生活富裕並不會在乎朝廷給的幾兩補助，縱使有心善的人家願意接納也是杯水車薪，而災民在城到排，時日一長恐生怨念，針對這一點臣以為，應當立即調遣五軍都督府在災區臨近的村莊搭設帳篷，開設粥廠，然後在城張考試令順天府宣傳，這樣一來災民得了訊息一定會出城，畢竟故土難離，沒有人願意大冬天在外凍捱遭人嫌棄，這是其一；”
“其二，由朝廷出資採購木材等建築材料，運往災區，令工部、兵部、禮部調遣人手幫助災民迅速重建或者修繕損房屋，這次地震災範圍有限只要朝廷願意投，相信老百姓能夠過個好年；”
“其三，臣建議在城召開募捐，募捐之不限金銀，如生產工，無用的被子等都可，集中起來分配給百姓，相信百信一定會念天子恩德。”
賈蓉提出的三條完全是基於後世救災經驗。
上書房中十分安靜，大家都在聽賈蓉侃侃而談，每個人反應都不一樣，有困，有贊同，有憤恨，有欣賞，有欣喜，不一而足。
雍乾帝心說果然沒看錯人，地震以來只有賈蓉考慮的這般周全，其餘人只想著讓災民不生事端為要。
考慮問題的出發點不一樣，做出的決策肯定不一樣。
”眾卿家以為如何？”
雍乾帝一個人覺得可行沒用，做事的是底下這些人。
“皇上，臣以為賈蓉所言乃金玉之言，相信這樣老百姓再無怨言。”
太子率先出列表示對賈蓉的支援。
賈蓉面不改，誤打誤撞，還真和太子產生集，是個好的開始。
“哼！大哥，未必吧?調遣五軍都督府軍用資和兵力參與，國家養兵是為了抵外敵、鎮叛，如何可以用於救災。”
這就是思維的侷限，大夏養兵的確不參與地方事務。
聽趙楷這麼說，有幾個都點頭認同，如王子騰、次輔陳文升，兩人都出兵部，這種觀念更深。
陳文升出列道：“敢問賈大人，士兵參與地方救災如何保證不起衝突？”
大夏當兵的素質都很低，放出軍營的確會出現這樣的問題。
賈蓉知道趙楷的話多帶點個人恩怨，而陳文升作為次輔提出的是現實問題。
“臣是讀書人出，《禮記》有言‘古者為政，人為大’；亞聖有言：三代之得天下也，以仁，其失天下也，以不仁；《論語》還說：何事於仁，必也聖乎！歷代先賢都倡導“仁”政，什麼是仁政？在臣看來，對老百姓好就是仁；基於此臣回答四皇子的疑問，五軍都督府上下軍民皆食民脂民膏，百姓養的這些人付出一點又何妨？”
趙楷被駁斥的臉發黑，他當然不能和賈蓉辨“仁”，也不能五軍都督府是朝廷供養而不是百姓供養的話，輕哼一聲退回去。
賈蓉再道：“至於陳大人的擔憂，臣以為國有國法，軍有軍規，對於傷害百姓者嚴懲。”
“那挑起事端的是百姓一方呢？”陳文升追問。
軍隊有兵，百姓也有刁民。
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