第292章
五經題第一題。
經書“秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵”。
試論喪葬之禮所以重人倫，而及於春秋謹於禮文之深意。
此事發生在魯西元年，但其源在公之父惠公去世之時。
起因是魯惠公早已去世，並已下葬。
此時周平王才派使者宰咺來贈送助喪的車馬財，這顯然是遲到了，於禮不合。
按照《儀禮》，贈賵應在下葬前進行，以示對逝者的哀悼與對生者的藉。
周平王如此做是嚴重的失禮行為。
更不合理的是，使者同時還送來了給魯惠公的夫人仲子的賵。
要知道，當時仲子還健在，給活人送喪禮，是極大的不敬和忌諱，被視為“詛咒其死”。
這又是周天子一樁嚴重的非禮行為。
《春秋》記載這句話看似平淡。
實則記錄了周天子同時犯下的“遲緩”與“非禮”兩項失禮行為。
孔子以此譏刺周王室禮樂制度的崩壞。
出這道題，要求考生闡述喪葬之禮之所以重視人倫道理，以及《春秋》慎重記載禮制細節的深刻用意。
《春秋》微言大義，回答的時候要小心犯忌諱。
不過李鈺對《春秋》的理解早已超乎尋常。
聯想到四書題的治國，教化，李鈺只是稍微思索了一下，便知道該如何破題了。
趁著現在手還暖和，他在草稿上寫下破題。
“此言天王歸賵之非禮，實關人倫教化之本。”
將這道題寫到了教化上，和四書題的文章相呼應。
承題：蓋喪者，人道之終，禮之大節也。春秋謹書其緩與非禮，非獨記事，所以譏天王之失道，明禮文之不可紊，以正人倫而厚風俗也。
隨後就是洋洋灑灑一篇文章。
寫完第一題，李鈺並沒有謄抄到試卷上，而是看第二道題。
經書“齊師遷紀郱、鄑、郚”。試論安土重遷乃生民之本，而及於強國所以不可恃眾暴寡。
這說的是春秋時期，齊國國力日益強盛，一心想要擴張領土，稱霸東方。
其鄰國紀國便了其擴張道路上的首要目標。
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