重要的是，那些逝去的人，需要有人記得他們的無辜，需要有人為他們說一句“不該如此”。
這份恨意和這份想要討一個說法的執念，是他活下去並走到今天的全部的力。
如果連這一份恨意都否定了，那就等同於否定自己存在的意義了，否定那些早已逝去的生命。
那些在清剿中死去的教徒，那些為父神付出的老夥計，他們的犧牲不能被輕易抹去。
在這一點上，尊主從未後悔，索倫從來沒有後悔，年更從來沒有後悔過。
年時的恨意是真的，現在的釋然也是真的。
它們不矛盾，只是人生的不同階段，看到了不同的風景。
“人的一生就像是在旅遊，有的風景很，有的風景很爛，可以駐足片刻，也可快步離開，這是你自己的選擇。
旅行的本質是為了讓自己放鬆人的一生已經充滿了痛苦與勞累，在這片刻的謝謝中，看看自己吧。
讓跟上靈魂，免得太累了，繞行便是人最近的捷徑。”老師如是說著。
那他到底在後悔與懺悔什麼呢？
大抵是對於手段的質疑吧。
用仇恨去對抗仇恨，用暴力去回應暴力，最後只會製造更多的仇恨和暴力。
他以為父神是武，能保護大家，最後卻發現，它只是個更大的傷口，會把所有人都拖進去流。
一條早已走累的老狗的故事。他就像條老狗，叼著塊骨頭跑了十年，
以為骨頭裡有過往，有家，有一切，最後發現骨頭早就空了，自己也跑不了。
一條忠誠的老狗，為自己的忠誠之獻上一切，卻只得奔襲到死亡。
最後的結局卻是連墳墓都沒有。
現在他想把骨頭放下，趴在地上，曬曬太，聽聽風聲，就像當年在島上那樣。
他真正的痛苦和幻滅的本在於他發現了看起來正確的目標，走上了名為錯誤的道路。
目標是對的——為無辜者討說法，為逝者正名；
但道路是錯的——用毀滅來複仇，用仇恨來支撐。
就像鍊金，原料是對的，火候錯了，最後只能得到一堆廢料。
對手段的懺悔，對結果的幻滅，退無可退的疲憊和艱難……
他想退，卻發現後早已沒有路了。
達貢教散了，老夥計走了，只剩下他和這尊即將毀滅的父神。
他就像站在懸崖邊，往前是深淵，往後是絕壁，只能站在原地，等著風把自己吹下去。
和某些神秘組織合作，大量製造和使用沒有意義的。
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