法正明白,主公雖承帝業,但亦不能草率而為。
當先遣使遍告天下,詳述天子詔託孤之實、漢室危亡之境,以正視聽;
再擇吉日設壇祭天,昭告列祖列宗與蒼生祈願;
繼而依循大漢禮制,完備登基全儀:
定年號、設百、修曆法、正服。
待一切就緒,再萬國朝賀。
終將正統之名傳遍四海,讓天下知漢室有繼、天命所歸。
但這些事的細節,法正也不是特別清楚,畢竟禮制儀軌向來繁瑣,需得漢家典章者方能周全。
但有荀彧在,一切都有章可循、萬無一失。
而且不止有荀彧,許靖劉者,亦對漢家故典、朝堂儀制爛於心,可共輔此事。
然而,還有比他們更瞭解此事的人。
那就是劉禪。
自劉備蜀後,劉禪的授業恩師已從來敏換了許靖。
先前,來敏早已坦言:“公子天資卓絕,才冠同輩,敏才疏學淺,實難承此教席。”
而彼時荊州一帶的名士,或因敬畏劉備父子的份,或自認難當此任,竟無一人敢應允執教。
直到劉備尋訪到流寓蜀郡的文壇宿老許靖,知其德高重、諳經史,這才鄭重延請他為劉禪師,專司公子的學業啟蒙與德行教養。
許靖早年便以才學名天下,與堂弟許劭並稱“二許”,曾主持“月旦評”品評海名士,一言一行皆能影響時人聲譽。
曹之“治世能臣,世雄”便出自二人之口。
後許劭去世,許靖四地輾轉,名為周遊,實為避難。
先往州,後去蜀,為劉璋禮遇。
再後來,曹蜀,未能力敵,無奈而降。
最後,劉備蜀,趕走了曹,許靖與諸多蜀將一道歸於劉備。
雖說有“擇主而事”的爭議,但卻是蜀之地無可爭議的文壇領袖。
劉備曾問其:“先生觀阿斗如何?”
許靖看了半天未說一言。
最後,在劉備的追問下,許靖才言:“公子眼底卻有不符年齡的沉靜,絕非尋常稚子。此子如蒙塵明珠,來日必華自現。”
按說,劉禪的表現已經比前世好太多。
但似乎在許靖看來,他還遠遠沒有表現出最佳的狀態。
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