《很平凡的一生吧?》第970章 李星群受戒(1)

作者:蓮花心·1個月前

青唐城的王宮大殿,鎏金樑柱映著殿外斜斜的日,投下斑駁的暗影。殿中鋪著厚重的藏毯,隔絕了腳步聲,只餘下棋子落在紫檀棋盤上的清脆聲響,篤然如鍾。

喇欽?貢饒賽著月白僧袍,袖口繡著暗金梵文,手中著一枚黑子,目落在棋盤錯的經緯之間。他面容溫潤,眉宇間卻藏著歷經世事的沉靜,彷彿眼前的棋局並非博弈,而是對世間永珍的觀照。對面端坐的唃廝囉,頭戴紫羅氈冠,披金線花袍,腰間束著黃金帶,指節分明的手執著白子,神凝重地盯著棋盤上犬牙錯的局勢,正是一局難分難解的死活棋。

“大師,” 唃廝囉落下一子,打破了殿的沉寂,聲音帶著吐蕃贊普特有的威嚴,卻又難掩一焦灼,“近來湟水沿岸的幾個部族愈發桀驁,屢屢違抗政令,甚至截留朝廷賑災的糧草。孤集權一統,穩固青唐基業,可這些部族各據一方,互通聲氣,實在難以下手。” 他抬手挲著腰間的玉佩,那玉佩上刻著吐蕃王室的圖騰,“當年孤誅殺溫逋奇,遷都青唐,雖暫穩局面,卻終究未能讓所有部族俯首帖耳。大師智計深遠,可有良策?”

喇欽?貢饒賽緩緩落下黑子,將白子的退路截去一角,眉頭微蹙:“陛下所言極是。這些部族盤踞河湟多年,基深厚,且多與地方豪強、甚至某些寺院有牽連。如今他們並無明顯叛逆之舉,貿然出兵征討,恐會引發諸部聯合反抗,反而搖王朝基。” 他頓了頓,目掃過棋盤上的劫爭,“佛法講究因緣際會,行事需有名正言順的由頭,否則師出無名,即便勝了,也難服民心。此事,還需靜待時機。”

唃廝囉聞言,臉上出失,重重嘆了口氣:“時機,時機…… 孤已等了三年。青唐城雖繁華,可諸部割據,政令不通,何日才能重現吐蕃盛景?” 他抬手將棋盤上的一枚白子起,又重重放下,“西夏虎視眈眈,宋朝雖與我好,卻也只是互相利用。若部不能統一,遲早會被外力所破。”

就在此時,殿外傳來一陣急促的腳步聲,隨後是侍衛的通傳:“啟稟陛下,宏覺寺小喇嘛求見,說有急要事稟報喇欽主持。”

唃廝囉與喇欽?貢饒賽對視一眼,皆有些意外。喇欽點頭道:“讓他進來。”

片刻後,一個著灰僧袍的小喇嘛快步走殿,他約莫十五六歲年紀,臉上帶著趕路的風霜,額角沁著汗珠,見到二人,連忙躬行禮,聲音略帶急促:“主持大師,陛下,弟子明慧,奉果大師之命,前來稟報急事宜。”

喇欽?貢饒賽神平靜地問道:“明慧,何事如此倉促?寺中發生了什麼?”

明慧定了定神,將事的來龍去脈一一稟報:“回大師,今日午時,有三位中原客人前來宏覺寺,為首者名李星群,是大啟王朝的員。他們此行是為了營救積慶寺的吉米亞姑娘 —— 據說那吉米亞姑娘因不願順從積慶寺住持的邪,遭其迫害,被囚多日。李星群施主為救,與積慶寺僧人發生衝突,後被請到我寺暫歇。”

他嚥了口唾沫,繼續說道:“智源師兄(自中原而來的客卿僧人)為李星群施主辯解,稱其雖為中原人,卻對宗心存敬畏,且在中原推行新政,修繕古寺、贖回經卷、創辦譯經院,促進顯兩宗流,更以慈悲之心造福百姓,是佛教的大功德主。此事驚了三賢哲大師,果大師與靜聞大師聽聞後,前往大雄寶殿與三賢哲商議,三位賢哲意見不一,藏饒賽大師主張嚴懲積慶寺首惡,清理門戶;約格瓊大師擔心貴族勢力,主張姑息;瑪釋迦牟尼大師則建議靜觀其變。最後眾人商議,特命弟子前來稟報主持大師,請您定奪。”

明慧說完,便垂首侍立,等候喇欽的指示。

殿沉默片刻,喇欽?貢饒賽眼中忽然閃過一,他看向唃廝囉,角勾起一抹意味深長的微笑:“陛下,您方才還在愁沒有對付那些部族的由頭,如今,這不就是最好的時機嗎?”

唃廝囉一愣,隨即反應過來,眼中閃過狂喜:“大師的意思是…… 借積慶寺之事做文章?”

“正是。” 喇欽?貢饒賽點頭道,“積慶寺背後牽扯的,正是湟水沿岸幾個不服管教的部族 —— 那積慶寺住持,本就是其中一部族首領的親信,多年來憑藉部族勢力,在當地為非作歹,扭曲宗正法。李星群之事,表面是中原客人與積慶寺的衝突,實則是部正邪之爭,更是部族勢力與王朝秩序的暗中較量。”

他緩緩說道:“陛下可借‘維護宗正法’‘懲戒惡行’為名,出兵整頓積慶寺。那些與積慶寺勾結的部族,必然會出面阻撓,屆時陛下便可名正言順地削其勢力,收歸兵權。既不會引發諸部公憤,又能趁機集權,一舉兩得。”

唃廝囉聞言,拍案而起,臉上的焦灼一掃而空,取而代之的是意氣風發:“好!大師此計甚妙!孤怎麼就沒想到這一層!” 他看向喇欽,語氣懇切,“此事便全憑大師排程,所需兵力、糧草,孤一概應允。只要能平定這些部族,宏覺寺日後所需,孤必不吝嗇。”

喇欽?貢饒賽雙手合十,躬行禮:“陛下放心,貧僧必不辱使命。如今事不宜遲,貧僧需即刻返回寺中,與三賢哲商議事宜。” 說罷,他轉頭對明慧道,“你隨我一同回去。”

“是。” 明慧應聲。

喇欽向唃廝囉行了一禮,便帶著明慧轉離開了王宮。殿,唃廝囉著二人離去的背影,又看向棋盤上的劫爭,出了志在必得的笑容。

宏覺寺的禪堂,香菸嫋嫋,油燈的芒搖曳不定,映照著牆上懸掛的《金剛經》拓片。三賢哲與果、靜聞五位大師圍坐在一張長條案前,神各異,等候著喇欽?貢饒賽的歸來。

藏饒賽大師盤膝而坐,雙手置於膝上,赤紅的眸中帶著幾分不耐,時不時抬手捻手中的念珠;約格瓊大師則閉目養神,指尖輕輕挲著前的天珠,神平靜無波;瑪釋迦牟尼大師雙手合十,口中低聲誦唸著經文,周縈繞著淡淡的祥和之氣;果與靜聞相對而坐,偶爾換一個眼神,皆是神凝重。

禪堂的門被輕輕推開,喇欽?貢饒賽走了進來,後跟著明慧。五位大師見狀,紛紛起行禮:“參見主持。”

“諸位師兄免禮,請坐。” 喇欽?貢饒賽走到主位坐下,明慧躬退至門外守候。

待眾人落座,喇欽便開門見山,將方才與唃廝囉的商議告知眾人:“方才陛下與我談及,借積慶寺之事,整頓湟水沿岸不服管教的部族,以實現集權一統。我已應允此事,與王朝合作,借勢而行。”

話音剛落,約格瓊大師便睜開眼睛,率先開口反對,語氣直接而堅定:“主持,萬萬不可!” 他眉頭鎖,聲音帶著一急切,“朗達瑪滅佛的教訓猶在眼前!當年正是因為佛教過度依附王權,干預世俗事務,才引來了滅頂之災。如今我等重建宏覺寺,佛法基未穩,若與唃廝囉王朝繫結過深,他日王朝更迭,或是陛下心意轉變,我等又將面臨滅頂之災!”

他頓了頓,繼續說道:“積慶寺之事,本是部的正邪之爭,若牽扯上王朝兵力,便了世俗戰爭。那些部族雖與積慶寺勾結,卻也有不信徒,此舉恐會讓百姓誤以為我佛為虎作倀,背離慈悲本懷,得不償失啊!”

藏饒賽大師聞言,卻搖了搖頭,語氣帶著幾分決然:“約格瓊師兄此言差矣!朗達瑪滅佛,固然有佛教依附王權之因,但更重要的是佛教部戒律廢弛,勢力渙散,才給了外人可乘之機。如今世之中,無勢便無立足之地!” 他眼中閃過一,“我以為,我們非但不應迴避,反而應暗中積攢屬於自己的勢力。可以藉著整頓佛法的名義,清理寺中品行不端之輩,同時在各地寺院挑選忠誠可靠的僧人,加以培養,讓他們為我佛的死士 —— 必要時,可進行‘信仰洗禮’,讓他們為了佛法傳承,不惜一切代價。只有手握實權,才能真正守護佛法,避免重蹈覆轍。”

便?

便便調?

便

?

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