《玄楨記》第134章 民法十策?卷四?丁四策?息訟之策(1)

作者:青燈輕劍斬黃泉·2個月前

丁四策?息訟之策

題解:吳子曰:“和眾安民,乃治邊之本。” 此語徹治邊安邊之樞機。邊地諸族雜,世代毗鄰,朝夕相共,常因田畔之界、錙銖之債、牲畜之擾、閭里之口角等細故而結怨,嫌隙潛滋。

此類爭端,無關巨慝,然凡事皆訟於公堂,則耗府庫之資、民庶之力,徒增治理之累。且訟則傷鄰里之睦,積怨日深,進而紊村落之寧、擾邊地之安,非所以聚民力、共邊疆也。

邊地之靖,繫於民心之和;民心之和,在乎鄰里無猜。故立和鄰息訟之策,遵吳子 “和眾安民” 之治邊睿思,承 “和為貴” 之古訓,確立 “調解為先” 之核心機制。凡鄰里齟齬、小額逋負、瑣事爭競等無關重罪之細故,必先由各村村長、鄉耆牽頭和調,合邊地鄉規民俗、人理、諸族習,喻之以理、之以,解紛止爭、化怨釋嫌。若和調弗、雙方各執一端,再由當事人稟請司法卿審理裁斷。此舉以和調為前驅,化干戈為玉帛,減訟事之繁、省行政之費,護鄰里之好、守村落之寧,終使邊民向和,聚力守邊,鑄邊地和諧穩固之基。

和調宗旨

和鄰息訟之要,首在明宗旨、正初心。宗旨者,立策之魂;初心者,和調之本。若宗旨昧,則和調失向、舉措無據,猶無楫之舟,難臻和鄰息訟、安民守邊之效;若初心搖,則和調流於虛文、敷衍塞責,非但不能解紛,反致爭端激化、積怨益深,皆悖於 “和眾安民、息訟止爭、固邊興邦” 之宏旨。

和鄰息訟之宗旨,當以和為核心、以調為途徑、以息訟為鵠的、以安邊為歸依,貫穿和調之主遴選、和調範圍釐定、和調流程規設、和調與訴訟銜接、長效保障之全程,為本策之本準則、施政之綱領,不容毫釐之差、忽之怠。

以和為核心者,守 “和為貴” 之古訓,棄 “非此即彼” 之斷決之念,以解紛釋怨、復鄰里之歡為首要之務,不偏不倚、不激不厲,務使雙方握手言歡、重歸於好。以調為途徑者,倚村長、鄉耆之德與閱歷,合鄉規民俗、人理,採和調之法,喻之以理、之以,解雙方之嫌、息紛爭之火。以息訟為鵠的者,減無益之訟事,避鄰里對簿公堂、有傷和氣之虞,使瑣事之爭於村落化解,省府衙行政之資。以安邊為歸依者,過解鄰里之紛、護村落之睦,聚民力、凝民心,使邊民同心守邊、共興邊地,邊地長治久安之業。

和調核心原則

和鄰息訟之規,乃和調有序、息訟有之關鍵,不可率意而為、妄行和調,更不可徇私偏袒、激揚矛盾。必以嚴謹之原則為柱石、為導向,以務實之理念為指引、為遵循。若無原則可循,則和調無序、舉措失當,和調者無所適從、執行者無矩可蹈,易生和調不公、矛盾激化、民怨沸騰之患,難達 “和鄰息訟、安民守邊” 之鵠的。

其核心原則有三:一曰 “調解優先、訴訟兜底”,二曰 “公平公正、不偏不倚”,三曰 “合民俗、理兼顧”。此三者相輔相、辯證統一、缺一不可,共築和鄰息訟之堅基,貫穿和調之全流程。

調解優先、訴訟兜底者,明定鄰里瑣事爭端之置路徑。凡屬和調範圍之糾紛,必先經村落和調之環節,不得越和調而直訴於府衙;唯和調不果、雙方難諧,方可稟請司法卿審理,以顯和調之核心作用。公平公正、不偏不倚者,和調者需持中立之態,不分族群、貧富、親疏,不徇私、不謀私利,以鄉規民俗、人理、律法典章為依歸,公正和調、解紛止爭,使雙方皆公平與尊重。合民俗、理兼顧者,合邊地諸族之俗、村落之風,兼顧人理與律法底線,不刻板套用律條,以邊民易納之法解紛爭,使和調更切實際、更信力。

調解主遴選規制

和調之主,乃和鄰息訟之核心踐行者,其德、品行、閱歷,直接關乎和調之效、鄰里之信。唯遴選出德高重、品行端方、諳民俗、善於和調者任之,方能得邊民之信、解鄰里之紛。故明和調之主遴選之規,定遴選之準、劃遴選之程,確保所選之和調者,堪當和調之任,解鄰里之紛爭、護村落之和睦。

和調之主以各村村長、鄉耆為主,遴選之核心標準有三:一曰德隆厚,於村落中口碑載道、深孚眾,言出有信、行之有威,能得雙方當事人之認可。二曰品行端方,心正無私、公正惇厚,不徇私、不偏袒一方,守和調之底線,能公平公正行和調之事。三曰諳民俗、經驗贍,通曉邊地諸族之俗、鄉規民約,明鄰里相之道,較強之通、和調之能,能靈活解各類瑣事紛爭。

遴選之程簡而有規、公開明,由村落鄉紳、村民代表聯署舉薦,參以邊民口碑,篩選合準之村長、鄉耆為固定和調者。對無合適人選之村落,由衛城吏牽頭,聯合周邊村落有經驗之和調者,組臨時和調小組,確保每村皆有專人司和調之事。和調者任職後,需簡易培訓,稔和調流程、準則及相關律法常識,提升和調之能,確保和調之事規範有序而行。

調解主履職要求

和調之主履職之效,直接關乎和鄰息訟之策能否落地生,繫於鄰里矛盾之化解、村落之安寧。若和調者履職不當、敷衍塞責、徇私偏袒,非但不能解紛,反致爭端激化、毀鄰里之好,損邊民之信、影響策論之效。故明和調之主履職之規,定履職之則、劃職責之域,確保和調者守初心、盡職責、公正和調。

和調之主履職之核心準則有四:一曰守公平公正之底線,不徇私、不偏袒一方、不營私舞弊,恆以鄉規民俗、人理、律法典章為據,公正行和調之事。二曰秉耐心細緻之心,悉心聆聽雙方當事人之訴求與苦衷,不躁不怠,喻之以理、之以,耐心疏導、化解嫌隙。三曰敬諸族習俗,兼顧不同族群之事之法與價值之念,避用悖於民俗之和調之法,減邊民牴。四曰守保之則,對和調過程中當事人之訴求、爭執之細謹守秘,不隨意傳揚、不惡意詆譭,護當事人之尊嚴。

職責之域明定:其一,司本村落鄰里糾紛、小額債務、田界劃分、牲畜驚擾、口角之爭等瑣事紛爭之和調,接糾紛求助後,即時組織雙方當事人和調。其二,掌和鄰息訟之策、鄉規民俗之宣揚,導邊民樹 “和為貴” 之念,主避瑣事紛爭、友好相。其三,記和調過程、和調結果,留存相關憑據,和調無果者,及時導當事人稟請司法卿審理。其四,察村落潛在鄰里矛盾,主、提前和調,防微杜漸、化解患。

調解範圍界定規制

和調之效,在於範圍明晰、靶向準。若和調範圍模糊、界限不清,則易生 “當調不調、不當調而調” 之弊,或致瑣事紛爭蜂擁府衙、增行政之負,或致重罪案件隨意和調、悖於律法典章。故明和調範圍界定之規,定和調範圍、劃排除之形,確保和調之事靶向準、規範有序,既彰和調之優,又守律法之底線。

和調範圍明定,重點涵蓋邊地常見之瑣事紛爭,包括:鄰里間田界、宅基地劃分之糾葛;小額債務糾紛(欠款五十兩白銀以下);牲畜驚擾、損毀他人農作、農等輕微財產糾紛;鄰里口角、輕微爭執等民事糾紛;因婚喪嫁娶、鄰里互助引發之輕微矛盾;其他不涉重罪、不害邊地安全之瑣事紛爭。此類紛爭多為鄰里間之小齟齬、小矛盾,宜以和調之法化解,既能息紛爭,又能護鄰里之好。

明劃排除之形,此類案件不得和調,需直訴於司法卿審理:通敵、殺人、故意傷人致重傷等重罪案件;涉邊地軍、國家機之案件;惡意侵佔他人大額財產、詐騙等節嚴重之案件;雙方當事人明確拒和調、執意訴於府衙之案件;和調三次以上仍難諧、矛盾激化之案件。排除形之劃定,既守律法之威嚴,又避和調流於形式、延誤案件置。

調解流程規範規制

和調之序,在於流程規範、步驟井然。若和調流程淆、步驟無序,則易生和調不公、效率低下、矛盾激化之弊,難達息訟止爭之鵠的。故明和調流程規範之規,定和調步驟、劃作之準,確保和調之事有序開展、高效推進,使每一次和調皆有章可循、有據可依。

和調流程明分為五步,規範有序、環環相扣:其一,申請理,當事人一方或雙方主向村長、鄉耆提和調之請,陳明糾紛之由、訴求及相關狀,和調者核實狀後,即時理,不得推諉、不得拒斥。其二,召集雙方,和調者理後三日,召集雙方當事人至場,明和調之時、之地,告雙方和調原則、權利與義務,導雙方冷靜陳詞。其三,陳述質證,雙方當事人依次陳糾紛之經過、自之訴求,呈相關證據(如證人證言、證等),和調者逐一核實、傾聽,盡明糾紛之實。其四,和調疏導,和調者合鄉規民俗、人理、律法常識,喻之以理、之以,耐心疏導雙方緒,導雙方換位思考、互諒互讓,協商達共識。其五,達協議,雙方達共識後,和調者當場擬定和調協議,明雙方權利與義務、履行之法與期限,雙方簽字確認,和調者簽字見證,留存和調協議副本。

和調過程全程記錄,由和調者詳記和調之時、之地、雙方當事人、糾紛之由、陳詞容、和調過程、和調結果,留存相關憑據,便於後續核查、追溯。和調之中,若雙方緒激昂、起爭執,和調者需即時制止、安緒,避矛盾激化。和調期限明定,一般糾紛和調期限不逾七日,複雜糾紛不逾十五日,確保和調高效、不拖延。

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