果然，尤大勇牙齒的兩邊，也有兩個同樣的缺角，位置與九叔公一模一樣。
魏雲又去看其他幾個小寨主。他們果然也都與九叔公一樣，兩邊的牙都有缺角。
而就在九叔公開始綁牙、戴帽時，其餘幾個寨主與他們的兒子們，也都開始綁牙，戴上綁有象牙的祭祀帽。
魏雲想起來，之前曾聽一位研究華夏上古史的教授講過，從東夷的考古發現，五千年前的東夷人有鑿齒的習俗。
後來到四千六百年前後，這種鑿齒的人數迅速下降。
那位教授推測，這種鑿齒的習俗，應該是一種祭祀需要。
大約在四千六百年前，顓頊大帝絕地天通，取消了東夷普通人的祭祀權，只有大部落的首領才有祭祀權。於是鑿齒的人數量快速下降。
現在魏雲看到九叔公他們的祭祀，魏雲才知道，那位教授的推測很可能是真的。
對於祭祀文化直接傳承於五千年前東夷的朱雀部，他們各大小寨主的鑿齒，顯然就是為了每年九月九的祭天。這同時，鑿齒也了他們祭師份的象徵。
魏雲帶著九叔公他們為祭天活做著準備，就像是看一場五千年前先輩們的表演。
對魏雲來說，能見到這種還原五千年前的原始祭天活，確實讓他眼界大開。
魏雲沒想到，華夏大地上五千年前的文化，居然能在西南這樣的深山裡得到這樣完好的傳承。
而他自己作為華夏人，對於祖宗們五千年來的各種文化，已經知之甚。
此時已經到了正午，九叔公開始帶著幾位小寨主，往祠堂的臺子上開始進獻祭禮。
魏雲輕聲問著邊的尤雯。
“你爺爺他們就在這兒祭天嗎？”
尤雯搖頭。
“這兒只是祭祖。真正的祭天，還沒有開始。祭天是要到我們這兒最高的那座山頂。
那兒有一個專門的祭天台。”
魏雲頓時便來了興趣。
不僅僅是因為魏雲沒見過祭天台，還因為他想看看，那祭天台上能不能找到什麼好東西。
這個朱雀部雖然原始，但是魏雲在朱雀部得到的收穫卻最大。
他在這兒不僅得到了玉鳥和玉豬龍，這兩個可以提升功力的寶貝，還從那個月泉潭下的石室中，得到了那套神秘的制。
另外，還有那把從賈浩手裡搶來的雷斧。
那把青銅做的雷斧，也是出自朱雀部的世代相傳。
魏雲有預，尤家村裡除了這些，還有很多他沒有發現的好東西。
魏雲看著九叔公他們在臺子上完了祭祖，然後又跟著他們，趕往山寨北面的一高山。
說是高山，其實也不算很高，只有兩百多米。
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