雲初忽然發現，自己所擔憂的，自己有在意的事，其實已經被皇帝，孫神仙，玄奘他們給解決了，包括李績這種人萌發出來的惡意。
自己最多隻幹了一些拾補缺的事。
現在想想啥事都明白過來了。
皇帝堅決進行的殺戮是從河南開始的，而非河東。
皇帝進行的慘無人道的清洗之舉，是從曹州附近開始的，最後延到了河東。
說起來，皇帝的清洗政策執行的最嚴格的地方是偃師縣，鄭州，以及曹州，其中鄭州都督張大象全家被拿下，雲初想了那麼多的辦法，就算滿朝文武都覺得張大象全家問題不大，他至今依舊被監押在牢獄中，看不到任何被釋放的跡象。
可是，皇帝自己在濟府策的清洗活遠比偃師縣，鄭州，曹州這邊輕的多，甚至開始允許除豪族以外的富人們活命了，當然，前提依舊是出土地。
被老神仙連鄙視帶罵的轟出醫者營地之後，雲初來到玄奘大師的駐地開始考慮有沒有進去的必要。
要是老和尚再罵他雲初是一頭蠢豬怎麼辦？
最近，不論是老神仙，還是玄奘大師，抑或是皇帝，皇后，甚至是太子，這些人對李思，雲瑾，溫歡，狄嗣這群孩子好的不可思議。
原以為他們想要吞沒皇后的一大筆錢這事，應該會有一場劇烈的掰扯，然後，李思拿著一點點的利益回來就很好了。
誰料想，皇帝，皇后，不僅僅滿足了李思所有的要求，皇帝還額外給李思賞賜了兩萬貫，太子那邊更是把前期巨大的投徹底的打了水漂，只便宜了李思他們。
現在將整件事回溯之後，就會發現是玄奘大師策了這件事，然後是李績推了這件事，接著是皇后，太子毫不保留的資助了這件事，最後，目的達，是皇帝徹底的平息了這件事。
這是一個近乎完的閉環。
考慮到這裡，雲初決定自己這群人想要辦點事的念頭，應該往後拖延幾年，只要這些人還活著，自己功的可能無限趨近於零蛋。
李思的商隊從長安送來了一批柑橘，是蜀中產的紅橘。
這東西外表紅豔豔的，運送過來的時候，紅橘的水分依舊非常的充足。
在老神仙面前吃紅橘，是不能剝掉橘子瓣上的白絡的，誰要是剝乾淨了，就等著被他老人家呵斥吧，他總說紅橘瓣上的白絡，對於清心，明目有巨大的好。
可是，那東西發苦，吃了很影響紅橘酸甜的口。
雲初提著一籃子紅橘進了玄奘大師的駐地，這裡全是和尚，老的，中年的，年輕的，年的和尚一大堆，都坐在寒冷的二月風裡聽玄奘大師講經呢。
雲初就找了最後邊的一個團坐下來，微閉雙眼聽玄奘大師講經。
“如是迦葉，有我所者則有流轉。有流轉者則有迷。有迷者則有誹謗。有誹謗者則便有瞋。有瞋恚者則有吞害。有吞害者則為所燒。為所燒者則便遍燒。如是等過皆由貪慾。起男想及以命想是我所有。名為我……
如是迦葉，說我所者則罵己。一切愚夫。以我隨眠為愚夫法。是故說之以為我所。迦葉。若有眾生不聞此法。而說菩提及菩薩行，則為非行。言菩薩行者，實無所行是菩薩行……
複次迦葉。若諸菩薩得行圓滿無有缺減。清淨極清淨遍清淨者，是人則能說此大法。名有勢力勇猛進。其所說法等於虛空而無積聚。為如理者，有功德者，能修行者，終不為彼不如理者，無功德者，不修行者，汝等應當持此法……”
玄奘大師講的是他最近才翻譯出來的《大寶積經》。
同時，雲初也從玄奘大師講述的經文中，徹底的明白了一件事，剛才，玄奘大師講經的時候跳過了不的段落，專門找這一段出來說，就是在罵他是愚夫，罵他連自己是誰都沒有搞清楚，就開始胡搞八搞的被人恥笑，被人誹謗，還被人看不起。
總之，總結出來就一句話——蠢豬，你還不到菩薩境界，就不要幹菩薩才能乾的事！
玄奘大師罵完了，估計是痛快了，就揮揮手，雙手蓮花印放在膝蓋上，就表示今天的經文講完了。
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