沙羅說道：“他們寫：這個羊皮卷作者是個很無聊的人，他那個時代明明有更好的書寫載，但他卻崇古一定要使用羊皮，最終讓這本書變地像地毯一樣。
而且這個作者過於熱衷於忠實記錄，所以所有遊記的容都和當地語言一致，很多甚至已經是死文字了。
他們說這個作者應該是語言類異能，所以可以迅速通陌生語言，這讓他得以在一本記錄裡運用上千種語種。
從品來看的確相當壯觀而且令人震撼，但因為文筆差而且囉嗦，翻譯難度過於誇張，容空乏味，完全了一種沒有實際意義的文。”
“那就一定沒錯了！”德華角上揚，“你這麼說人家，人家可是會很傷心的，他在說你們沒有鑑賞力呢。”
德華把這厚厚的一塊羊皮毯子放在地上，一張張翻開來。
他在最中間的一張羊皮毯停下，指著上面的文字說道：“這就是我要找的那本書，用第三樹杈的一種死文字寫的書籍。”
沙羅聞言，也跟著走上前，集中神，用特殊的視覺去應那羊皮紙上的容，發現這一張羊皮紙上，是一個拓印的容。
“這上面寫了什麼？”
“故事最初的起源，我也得看了才知道。”德華說。
他的手指在羊皮上慢慢劃過，然後翻譯出了第一句話：“標題是，《群星升起之時》。”
……
經過了幾小時的翻譯，德華直接空口描述出了前半段的大概含義。
在這段文章的最開始，描述的完全就是神的故事。
沒有任何一個其他生，也沒有任何場景、風景的描述，只有神的名稱還有神之間擬人化的言語討論。
在這一場討論中，所有神明都公認需要一個人來專門為衰老的神明送葬，而祂們需要親手創造這麼一個送葬人。
於是，所有神明都施展自己無所不能的權柄，施展自己無上的力量，灌注自最純粹的原初的種子慾，全都集中在一個從未誕生的個上。
神明和神明的力量在集的範圍融合，萬能與萬能衝突，於是本屬於諸神的力量，按照祂們最初的期待，獲得了徹底的自由，不再從屬於世間任何事，包括神明。
諸神滿意於自己的創造，紛紛讚揚這完的傑作。
這是最均衡，最讓每一位神滿意，最公平的造，是最自由的，不到任何神明掌控，可以完全維持神饗需求的秩序守衛者。
這個造是什麼樣子的呢？
他有一顆腦袋，橢圓形但又不完全是橢圓形的腦袋；
他有兩隻腳，大是……
羊皮紙上費了很大的筆墨，近乎一整頁的廢話，去描述一個非常普通的，人類的模樣，並且還是公認的模樣，沒有任何人類之間的區別特徵。
不過，也正因此，這讓這神明造有了一種上帝創造亞當的開闢，就像這些文字誕生的時候，還沒有人類這個生一般。
最完的造就此誕生，神明們驚歎他的可能，於是有神說：“裂分之剪，把他的特質分離吧，和補匠一起創造出更多的生命吧，我們要創造一個更加完的世界。”
然後又有神說：“林中馬呀，讓他們誕生有另一種可能吧，讓這些被做人類的“生命”有不屬於神造的起源。”
於是，憑空出現了不存在的歷史，可能往過去坍，本無過去的人類有了前、猿人、猿猴、猴子、爬上陸地的魚……最後到單細胞，到連單細胞都沒有的有機之海。
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