皇帝瞭解完流鬼國的一應況。
又詢問在其國以北,是不是有一“夜叉國”?
可也餘志聽罷,當即兩眼圓瞪。
極其震驚大周皇帝為何知道流鬼國以北還有人居住?
眾臣也是好奇。
但流鬼國世子可也餘志的表已經說明了一切。
隨即,他把所知道關於夜叉國的資訊一一道來。
其實,不論流鬼國還是夜叉國,只是中原把他們當作是國家。
實際上,都還是部落或部落聯盟的社會發展階段。
宇文衍指了指《天下坤輿全圖》。
懸魚半島往北,是一更大的半島,三面臨海。
有文字標註為——東極地(楚科奇半島)。
這是宇文衍繪製輿圖時,自己取的名字,意為中洲陸地最東端。
據流鬼國世子可也餘志描述。
生活那裡的人,“皆豕牙翹出,噉人”。
意思是長著像野豬一樣翹出來的獠牙,會吃人。
朝臣聽了全都頭皮發涼,不敢置信。
天下之大,什麼樣的牛鬼蛇神都有。
但是人吃人這種有違人倫天道的原始野蠻行徑,中原文明社會肯定是無法接的。
宇文衍聽後卻是哈哈一笑,知道這是流鬼國人的誤解。
夜叉國的人並非真的長著獠牙。
而是他們長期捕獵海象,有佩戴海象牙飾品的習俗。
不瞭解的陌生人遠遠看去,被誤以為是裡翹出的獠牙。
加上夜叉國的人以漁獵為生,有食生的傳統。
被不甚瞭解的流鬼國人認為他們吃人。
其實,夜叉國極有可能是後世“斯基人”的祖宗。
“斯基”的意思就是“吃生的人”。
這些人和神州百姓、五面貌一致,屬於同宗同源。
。中程過徙遷洲東向因原種各因類人群族夏華古上是能可
。落部的來下息生衍繁,居定道半在留是而,洲東達抵能未
。而因
。群族夏華的達抵早更有還,裔後人商墟殷了除洲東
。橋冰的間之洲東與極東洲中過,徙遷東向地陸著沿們他
。陸大洲東北、南個整於佈散群族,中月歲的長漫在
。洲東陸登次再姓百州神,今如
。至而海大茫茫橫船海大坐乘是而,徑路的徙遷人先是不的走是但
。理有是甚得覺,悟大然恍臣朝,說所衍文宇完聽
?的些這曉知何如是底到帝皇,悶納是也中心們他過不
。已不驚心是更志餘也可子世國鬼流
?居鄰方北的們他解瞭更還國鬼流比何為,子天夏華的外之里萬通不想
。笑了笑地測莫深高,穹天指手,釋解不也衍文宇
。後隨
。”軍將大海北東鎮周大夏華“為蚌孟王國國鬼流封冊帝皇周大
。綏印,服,刀橫元天金賜
。刀彎元天銀賜,”尉騎都“品五從周大為志餘也可子世封
。外另
。”地極東“——名賜地領國叉夜給
。”軍將大地極東鎮周大夏華“為領首國叉夜封冊
。綏印,服,刀橫元天金賜
。國叉夜使出後國鬼流回返,者使周大為志餘也可命任
。往前同一其隨,隊險探支一的館理地文天及以,團使人十遣派廷朝
。月冬是已下當








