自陸家大院之後，張之維又一次看到平使用火遁。
在之前，他看到火遁，驚為天人，但現在，他已經能一覽即中。
和之前的想法一致，火遁的瞬移，確實是過景這個介進行的。
瞬移，對現在的他而言，算不得什麼難事，因為他也已經掌握了這個介。
他可以過通幽之，遁景之中，然後再從景穿出，以此來達到瞬間移的效果。
但這會有一個小小的弊端。
因為進景，會有一種被排斥的晦，發起來不夠迅捷。
而在強大的命加持之下，他自的速度已經相當恐怖了，這個瞬移能力，在實戰中的價效比很低，所以他很使用。
至於用於長途跋涉……
其實也能做到，但景之中變數太大，容易遭到一些不可名狀的阻礙。
而且景與外景雖然像一張紙的正反兩面，但也是有偏差的，正所謂失之毫釐差之千里，若沒有座標，長距離穿梭，容易跑偏。
所以張之維很使用通幽之來趕路。
這個更多的是給他一個超現實的視角，從另一個層面來獲得更完整的“觀”。
但平的火遁不一樣，除了能在戰鬥時瞬移外，如有“火種”當座標的話，還能超遠距離的傳送。
之前的長白山之行，結束時，其他異人都是過高家主的關係，坐船離開的。
唯有火德宗的異人，是過火遁，直接返回了門派。
若之前，張之維對的運用，一直存疑，覺得它甚至比很多奇技都來得奇，怎麼江湖上就從來沒誰去窺探過，但現在，他卻是有些明白了。
雖說都是用景這個介，但火遁和通幽不一樣。
通幽由他施展出來的，但火遁卻不是平施展的，或者說不完全由平施展。
平的火遁，更像是電話撥號，使用火遁就是撥通號碼，訊號傳輸到基站之後，再給出反應，從而實現傳輸。
也就是說，火遁這個的最重要的點，並不在於施者本，而是在於火遁背後的那個“基站”。
所以，謀取火遁之法是沒有意義的，除非把火德宗連鍋端了。
驀地，張之維腦中想起了納森島。
他記得島上的守衛，可以藉助神樹的力量，在島進行瞬移，這其中的原理，只怕也是差不多，神樹就是那個“基站”。
這麼說來，火德宗的宗門裡面，極有可能有一個類似神樹一樣的東西。
宗門裡的弟子，過某種儀軌，和那個東西連線起來，然後就會獲得能力，至於能力的大小，得視修行者而定。
“若我記的沒有錯的話，納森島的納森王和納森衛，在死後都會迴歸神樹，化作樹，為神樹的養分，火德宗使用了類似的手段，會有類似的結局嗎？化作薪柴？”
張之維心道，但接著，他腦中閃過自己起壇作法，施展符籙時的場景。
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