搜魂如翻書，紅子的過往經歷，如書本般出現在張之維面前。
只不過或許是靈魂損太嚴重的原因，這本書損壞嚴重，記憶相當的不完整。
那能跳過儀軌起符的能力，半點沒有提及。
靈魂吸收天地自然能量的法門，雖有所提及，但依然很不完整，不過張之維還是看明白了一些。
這法門雖說是以靈魂吸收天地自然之力，但修行的基還在。
要想修煉，必須以的一些部位，來作為行炁的儀軌反哺靈魂，練之後，才能擺。
修行原理和六庫仙賊差不多，只不過修的不是六庫，而是人的七個能量。
能量的複雜程度，要遠高於六庫，雖然張之維沒接過六庫仙賊，但從阮教一個會一個的況來看，此法的難度，要遠高於六庫仙賊。
不過，修行之法的難易程度，對張之維並不重要，主要是不完整。
對此，張之維雖有些可惜，卻也僅此而已了，並無什麼很求之類的強烈緒。
得之我幸，失之我命，不完整的話，大不了我給補全不就得了嗎
張之維向來擅長舉一反三，在得到部分法門作為啟發的況下，他推演出的東西，說不定還能超越原主。
當然，這得回山之後慢慢推演。
在查閱了關於“法”部分的記憶後，張之維開始檢視紅子分出了多個分神，但記憶缺失太嚴重，並無收穫。
張之維不死心，加大力度，探索到了紅子的記憶最深。
這裡記載的不是修行之法，也不是的分神所在，而是一些小時候的畫面。
畫面裡，有一個頭戴蓮花冠，穿著洗的發白的道袍，一臉仙風道骨的老道士。
老道士在帶著小道士修行。
小道士那麼小小的一個，雕玉琢，顛兒顛兒的跟在老道士後，稚聲稚氣的問老道士：
“師父師父，我們修道之人，修道是為了什麼呀”
老道士溫和著說道：“修道之人最為貴生，我們修行，是在向上抬升這個世界，讓我們能夠高出這世間的有靈萬。”
“覆杯水於地，芥浮於水，蟻浮於芥茫然不知其何濟，須臾水乾涸，才發現道路通達，無不可去。”
“咱們道家所求，就是不要做那些心低如螻蟻的，一定要去更高看待世間。”
小道士在後面蹣跚學步，把老道士的那句——“咱們道家所求，就是不要做那些心低如螻蟻的，一定要去更高看待世間”牢牢記在心裡，並一直踐行。
後來，修的奇技，靈魂蛻變，高出螻蟻般的普通人，到達了更高的境界。
自然而然的，也視那些凡俗為螻蟻，凡俗殺豬宰牛吃天經地義，自己以人的魂魄為食，又有何不可
張之維結束了搜魂，睜開眼看向手裡的紙人，對方沒有完全領悟，斷章取義了老道士的教誨，最終誤歧途。
這其實就和那些全門人，曲解楊朱的理論是差不多的，難怪全。
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