水無月，第三個月曜日——
土佐鞘走山，清涼院護劍寺。
要說劍士聖地，非護劍寺莫屬。每年都有多達數千人的劍士從日本各地前來參拜這座寺廟，或者說，是來參見此聖地的象徵——
【刀大佛】。
那是由曾平定戰國世最終一統天下的舊將軍命人塑造的大佛，用的材料正是經由‘刀狩令’收繳全國共計十萬把刀熔鑄而，可謂劍士之魂的象徵。
所謂戰終結後為祈願再無戰事永久和平而造的大佛，本來就是個騙局。明為狩獵劍客消滅患，暗地裡的目的則是收集四季崎記紀之刀。
舊將軍的野終究還是敗在了那十二把變刀之上，即便是統一了天下的舊將軍也未能獲取哪怕其中任何一把。
但是，今天，護劍寺迎來了前所未有的慶典。傳說中的【神】將親臨此地，為了取悅神明，持有十二把四季崎記紀變刀的劍士們將施展渾解數，為神明獻上最彩的劍對決。
唯有【】與【鐵】，方能取悅名為須佐之男的破壞之神。
比起平日裡威嚴莊重卻稍顯冷清的氛圍，今天的護劍寺可謂熱鬧至極。
一般來說，僧兵都是使用長槍的，但護劍寺的護劍僧，卻各個都是一流的劍士。
持劍的僧們共計二百人，他們各個懷絕頂劍【護劍寺流劍法】，手中的刀刃也是護劍寺鍛刀匠們心打造的鋒利兵。他們盛裝出行，筆直地站立在道路兩側，左手垂下右手扶著腰間刀柄，姿態莊嚴肅穆。
正因為崇拜件不同，所以他們才愈發堅定信念——決不能惹得神明有任何不滿之。
護劍寺共有五個道場，由東向西分別排號從一到五，每個道場都十分寬敞。此時，寺除了僧兵和僧們以外，還有數量眾多的‘府人員’。
這些人是幕府派遣而來的銳人士，當然，並非為了作戰，而是在‘民俗學者’、‘舉辦宴席慶典’、‘炒熱氣氛’、‘溜鬚拍馬’、‘察言觀’等方面位列行業翹楚的人才。託這些人的福，原本作為劍士聖地的護劍寺變得面目全非，簡直稱得上‘大改造’。
見證過歷史的古老地磚紛紛被翹起並鋪設上全新的浮金石磚塊，這種看起來像是懸浮在漆黑中的金圖案的石材稀且昂貴無比，但幕府卻毫不計較本錢地用於給護劍寺大肆翻新裝修。
僅僅因為民俗學者和日本神話研究人士認為須佐之男更加青睞接近黑和深藍的深調，同時金也是神明所喜的澤。
同樣，木製結構的道場被重新刷漆，以深藍、黑和金混合使用，全程由幕府專家監工，不允許出現一一毫的錯誤。
正中央的廣場上用紀山石和各種耐用木材搭建起了一個長寬約五十米的正方形決鬥場，這裡是劍士們對決廝殺的演武場。
演武場周圍並未設定觀眾席，因為幕府不希被神明大人誤解為這些凡人有資格與神明平起平坐共坐一席觀看比賽。【要確保神明大人的最最尊貴的地位和待遇】，這是幕府禮儀的建議。
因此，在演武場的正北方，搭起了一座宏偉壯觀的供奉高臺，高臺頂端有用黃金和綢鋪設點綴而的華蓋，周圍灑上了名貴的香料，高臺下方四角的香爐點燃著從全國蒐集而來的最為名貴的薰香。
更遠，被注連繩隔出了大片的空地，這裡才是觀眾們的席位。這些觀眾也是必要的，為的是取悅神明大人，用他們觀看比賽決鬥時臉上的誇張反應和驚呼聲，來讓神明大人更加高興。
在第五道場，這裡已經被臨時改造為幕府的統治者【家鳴將軍】的臨時落腳，此人雖已垂垂老矣卻始終不肯放開手中權力，這一次神明降臨事件讓他看到了‘長生’的希。如果得到神明的恩賞，這個天下將永遠地被我家鳴將軍掌握在手中，可謂‘千秋萬代’！
坐在隔著紗簾的‘將軍屋’，家鳴將軍抹了抹額前的汗水，看向紗簾外跪坐著的人：
“如何，來了多人了？”
跪坐在紗簾外的正是否定姬，這個材窈窕的金髮用扇子捂住發出輕輕的笑聲：“啊啦，來了好多，真真假假的，很難辨別呢。”
“細細道來！”
“是~~~~那我就從頭講起嘍。”
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