在古代的島國，真正握有實權的從來不是天皇。
從藤原氏攝關政治的鼎盛時期，到各大名割據的戰國世，再到德川幕府一統天下的江戶時代，天皇始終被在京都所之中，手中既無兵權，也無財權，更無行政權。
說得首白些，天皇不過是一個傀儡。
他們把天皇抬上神壇，將其神話為“天照大神的後裔”，宣稱天皇“萬世一系”，以此證明自己的權力來源於神授。
誰控制了天皇，誰就掌握了大義名分。
藤原氏如此，平清盛如此，足利尊氏如此，德川家康亦如此。
為了維繫這個神話，掌權者對天皇的婚姻做出了極其嚴苛的限制。
天皇和皇太子選妃，只能從五攝家中挑選，這看似是尊崇，實則是囚。
五攝家過壟斷皇室婚姻，將天皇的統牢牢鎖死在自己的小圈子裡，防止外姓人借皇室姻親關係上位。
這種近親繁持續了數百年，夭折、痴呆、畸形、弱多病者數不勝數，許多皇子皇活不到年便早早夭折。
皇室的基因庫被一再，即便是僥倖活下來的天皇，也大多格乖僻、弱多病，鮮有英明神武之主。
到了明治維新時期，倒幕派打著“王政復古”的旗號推翻了德川幕府，名義上將權力收歸天皇。
看似天皇手握大權，可實際上，真正主導國政的，是那些從長州、薩等藩中走出來的藩閥僚。
天皇依然是象徵，只不過換了一批“挾天子以令諸侯”的人。
長州、薩藩也慢慢演變了島國的陸海軍勢力，他們明面上宣誓效忠天皇，士兵為天皇赴死，但本質上還是天皇被軍部和重臣集團裹挾。
華族、重臣、財閥、軍部各懷鬼胎，都拿天皇當大旗，很多決策都是下面推著天皇走。
當然，天皇也並非全然無辜。
為了給自己和皇族保留私財，裕仁發了‘金百合’計劃——由皇族主導，在東南亞各國大肆掠奪鉅額的黃金、珠寶和文。
裕仁這麼做，不是為了國家，不是為了軍隊，而是為了他自己和皇族的利益。
由此可見，華族與天皇之間的關係，從來就不是什麼君臣大義、忠貞不貳，而是利益合作。
華族支援戰爭，不是為了天皇“玉碎”，而是為了擴張自家的領地、掠奪他國的資源、搶佔市場的份額。
千百年來，華族的信條從未改變，他們只認緣，只認家名，只認代代相傳的領地與財富。
天皇對他們而言，只是一個合作者。
所以，即便林致遠說的冠冕堂皇，近衛依然不放心。
他堅持希天皇制能夠保留，是因為一旦天皇制被廢除，華族就沒有了存在的合法。
如果讓他在天皇和華族之間選一個，他會毫不猶豫的選擇自己家族的延續。
思慮再三，近衛終於開口道：“石川會長，能不能想辦法讓我和麥克阿瑟將軍見一面？”
林致遠聞言靠在沙發後背上，他沒有立刻回答，手指在大上有一下沒一下地敲著，彷彿在考量什麼。
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