涇縣隸屬於安徽省宣城市，地皖東南，南依黃山、西臨九華山、襟抱太平湖，縣域總面積2054.5平方公里。全縣轄涇川鎮、茂林鎮、榔橋鎮、桃花潭鎮、琴溪鎮、蔡村鎮、雲嶺鎮、黃村鎮、丁家橋鎮、汀溪鎮、昌橋鎮共11個鎮，縣政府駐涇川鎮。涇縣古稱猷州，建置始於秦，漢定名涇縣，素有“漢家舊縣，江左名區”之稱，為宣紙原產地、徽文化核心承載地之一，青弋江橫貫全境，山水與人文融，古建存連片，非技藝湛，民俗風濃郁，是皖南重要的文化與生態旅遊目的地。
一、歷史沿革與文化脈絡
涇縣先秦時期屬揚州域，春秋戰國先後歸吳、越、楚管轄，為吳頭楚尾要地。秦統一後置縣，隸屬鄣郡；漢武帝元封二年，涇縣之名見於《漢書》，歸屬丹郡，此後縣名長期沿用。晉代屬宣城郡，隋唐設猷州，州治設於境，後州廢復歸涇縣建制。宋元時期隸屬寧國府，商貿與手工業興起，宣紙、宣筆技藝初步形。明清兩代屬寧國府，宣紙製作達到鼎盛，科舉興盛，宗族文化紮，查濟、黃田、茂林等古村落大規模營建。民國時期區劃多次調整，抗戰時期為皖南重要活區域。新中國立後，隸屬宣城專區，鄉鎮歷經多次整合，傳統文化與現代產業融合發展，宣紙製作技藝列人類非質文化產代表作名錄。
涇縣文化以徽文化為主，融合吳楚文化與江南山水文化，形厚重典雅的地域特質。文學上皖南文風浸潤，歷代詩文輩出，李白賦詩桃花潭為千古佳話；建築以徽派古建為代表，祠堂、民居、寶塔儲存完整，雕刻工藝湛；手工藝以宣紙、宣筆為核心，傳承千年技藝，為文房瑰寶；宗教文化多元，佛教寺院與道教場所遍佈山林，信俗活延續至今；民俗植農耕與宗族文化，節慶禮儀、民間戲曲、祭祀活獨特，構完整的地域文化系。
二、歷史人與近代人
（一）古代歷史人
汪倫，唐代涇縣人，任涇縣縣令，為人豪爽好客，盛邀請李白遊歷涇縣，李白所作《贈汪倫》流傳千古，就一段詩壇佳話。
查文熙，隋唐時期查氏先祖，曾任宣州、池州刺史，卸任後遷居涇縣查濟，開基立業，推宗族繁衍與地方發展，奠定查濟古村基。
吳芳培，清代涇縣茂林人，乾隆年間進士，至吏部左侍郎，為清廉，擅長詩文書法，著述頗，為清代江南名士。
朱珔，清代涇縣黃田人，著名學者、藏書家，潛心經學研究，編撰多部典籍，推地方教育與文化傳播，影響深遠。
包世臣，清代涇縣人，思想家、書法家、農學大家，主張經世致用，在書法、農業、軍事等領域多有建樹，著有《齊民四》等著作。
歷史上，伍子胥途經涇縣，留下水利與通蹟；岳飛率軍轉戰皖南，在境屯兵練兵，留下軍事傳說與存；張巡忠義神為涇縣民眾尊崇，納地方信仰系，富地域歷史涵。
（二）近代人
王稼祥，涇縣桃花潭鎮厚岸村人，偉大的無產階級革命家，為中國革命與建設事業作出重要貢獻，理論素養深厚，實踐功績卓著。
胡樸安，涇縣溪頭村人，近代著名學者、語言學家、方誌學家，深耕國學研究，編撰多部語言學與地方誌著作，推傳統文化整理傳承。
吳玉如，近代涇縣籍書法大家，通行草楷書，書法風格蒼勁秀雅，在書法界影響廣泛，傳承皖南書法文脈。
查人偉，近代涇縣查濟人，國民主人士，投教育與社會事業，傳播進步思想，推地方文化教育革新。
三、各鄉鎮簡介
涇川鎮為縣委縣政府駐地，全縣政治、經濟、文化、商貿中心，青弋江穿城而過，境有水西雙塔、寶勝禪寺等古蹟，城區配套完善，工業與服務業協同發展，傳承千年縣城文脈。
茂林鎮地縣域西南部，千年古鎮，徽派古建集，吳氏宗族文化深厚，茂林飲食文化獨特，農業以水稻、茶葉種植為主，紅文化與古建文化融。
榔橋鎮位於縣域中南部，宣紙原產地之一，宣紙企業集聚，傳統造紙技藝傳承完整，境古橋、古村落眾多，林業與特農業發達。
桃花潭鎮因李白詩句聞名，境有桃花潭、查濟古村落、中華第一祠等核心景觀，文旅產業興盛，古建存數量多、等級高，是皖南古村與山水旅遊重鎮。
琴溪鎮地縣域北部，青弋江沿岸古鎮，赤灘老街儲存完整，琴魚為地方珍稀特產，農耕與商貿歷史悠久，生態農業與鄉村旅遊同步發展。
蔡村鎮位於縣域東部，素有“皖南竹鄉”之稱，竹林資源富，竹加工為傳統產業，山水生態優良，鄉村休閒旅遊初規模。
雲嶺鎮地縣域西北部，歷史文化厚重，古建築與宗教存富，地勢開闊，農業基礎紮實，文旅資源與生態資源兼。
黃村鎮位於縣域中部，黃田古村落為核心景觀，徽派民居儲存完好，朱氏宗族文化濃郁，宣紙、宣筆製作技藝傳承有序，生態農業發達。
丁家橋鎮地縣域西部，宣紙產業重鎮，眾多宣紙作坊與企業集聚，完整保留傳統造紙工藝流程，為宣紙技藝傳承核心區域。
汀溪鎮位於縣域東南部，山地丘陵地貌，生態環境優越，為汀溪蘭香茶葉核心產區，山林資源富，鄉村生態旅遊特鮮明。
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