“就是藍叔，在他面前他不讓我稱他先生。”朱允炆委屈的說。
“就他？他個半大小子還開始給別人當先生了？”馬皇后笑著說，在馬皇后面前著實是小子。
馬皇后沒當真，卻不曾想過，這一個份關係，將帶來什麼樣的後果。
棲霞山中棲霞寺，棲霞寺裡做客人。
藍春拉著齋飯，說道：“你們整天吃這些能吃飽嗎？”純純的碳水，不見葷腥和油水，怎麼能滿足日常勞所需呢？
不能吃，源於南朝梁武帝蕭衍的規定。西元511年，蕭衍寫了一篇文章《斷酒文》，向全國頒佈詔書，明令止天下僧尼飲酒吃，著眾僧於佛前發願立誓“永斷酒”。
以前的只大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠氣味很大的食，包括韭菜，都是止的，如今也都食了。
濟真和尚笑了笑，不說話，雙手合十唸了句：“阿彌陀佛。”
藍春笑了笑，就知道濟真想罵人，但口頭禪肯定不會讓他說出口的。
“你說說你們，想吃不能吃，想說不能說，這還圖什麼呢？圖這腦袋鋥亮嗎？”藍春看著遠小沙彌的頭。
“這是修行，藍施主世俗煩惱，自然不懂。”濟真不愧是棲霞寺住持，佛還是很高的。
終究佛教其本，就是唯心的終極，將希和罪惡寄託到虛無縹緲的神靈上，向善則昇天，向惡則下地獄。
但倡導教眾自發向善，是符合統治者對社會群眾的嚮往的，因此也沒有止，且很多皇帝都多信點。
朱元璋今年就召集天下大功德之人，來做法事，這也是宗教的一個用，安民眾的心靈，以及自己的心靈。
小沙彌將茶水端到藍春面前，清新的綠茶漾起芳香，藍春品了品，也喝不出個所以然來，兩三口喝完了。
“這飯雖然看著乾，但還是有著油水的。”藍春將上的油漬隨手了，毫沒有貴族禮儀。
“藍施主吃滿意了就好。”濟真說道，沒有在意他的話語夾槍帶棒。
門外的雨沒有停，相反還越來越大，時不時還打雷，轟隆的響聲讓人心存畏懼。
“雷霆雨，皆是君恩啊。”藍春說完，披上蓑，走進了煙雨中，同行的數十個黑人也同時翻上馬，一同遠去了。
今年，遼東太原等地上報朝廷，修繕或重建寺院，朱元璋批准了，朱元璋以前本就在寺院待過。
他在《三教論》中言道：“其佛、仙之幽靈，暗助王綱，益世無窮，惟常是吉。 ”他覺得佛教對於王朝統治實際上還是有莫大裨益的。
可在元朝的倡導下，佛教盛行，如今的佛教更是尾大不掉，如同攀附在勞苦人民的吸蟲一樣，佔有大量的土地，這也是藍春今日來到棲霞寺的目的。
棲霞寺的地都已經快到寶華山了，前幾日他見到棲霞寺的僧人在給大明皇家大學的學子傳播教義！
這是藍春不允許的，學子的大量時間都用在宗教活上，誰還有心思去鑽研科學文化知識了？
藍春必須要將教育和宗教分開，還好自己國子監的份還在，朱元璋本就有心限制，藍春只需要加快進度。
