李恪興異常，忙念一句，應無所住，應無所住。
這點能耐不算什麼，如果這點神通就無法平靜，很難修的長遠。
可李恪畢竟是凡人穿越而來，適應起來難免有波。
時至今日，才知道無所住好難，也明瞭原來那金剛經的經典不在應無所住而生其心，
而在於修行，修心。
對於修行二字有了一個新的理解，原來修行字意很簡單，是修行為，
也就是常說的行菩薩道。
有這縱地金可以讓李恪在一天活的範圍變大，
那麼行菩薩道的範圍也將變大，如今有這紅薯的仙品種子（秧），
更能助力他李恪行菩薩道，
使得大唐進修真時代，這將造福萬代。
對於菩薩道，李恪有自己的理解，他認為佛和菩薩不應該是西遊中的模樣。
在李恪看來，菩薩應該有一些菩薩道的樣子。
雖然菩薩並沒有完全究竟，不像佛一想，完全的如如不，
但也不像西遊記中書寫的模樣。
李恪覺這前世記憶中西遊記的作者背後估計有一些故事。
於是李恪向昏君系統請教如何栽種這紅薯秧。
【此紅薯秧非凡土可孕育，需找龍所盤踞之土、淤方可存活。】
“系統你丫的又不禮貌，我上哪找龍盤踞的土，
即便有，那龍哪個不是高深的修士，
我的實力夠得著嗎？！”李恪這個氣啊，
原以為得到寶了，只要種下去，未來不久就有底氣和天庭、佛門對話。
誰知這紅薯秧還需要龍盤踞過的土，
這不是坑人嘛。
【請宿主不要自暴自棄，雖然實力弱，
但宿主修習《三生經》，初識天罡和地煞的造化，
打不過，卻能躲得過，一點不就行了。】系統這麼一說，李恪原本喪氣的頭一下子抬了起來。
