他重新審視了鐘錶小子的介紹，注意到其中這麼一句話——【把好緒灌注到他人】
“也就是說，其本質是將使用者的緒，強行注到他人的？”
“聽上去...就好像是知更鳥和星期日使用過的調律一樣”
“都是過自己的意志，對他人思緒進行些許調整和引導”
伏爾泰記得，在翁法羅斯的時候，曾提及穹踏上過同諧的命途。
再結合眼前的鐘表小子。
它既然誕生自夢境裡，而此地又是同諧領地。
嗯，這所謂的鐘表把戲應該就是同諧的力量吧。
也難怪和調律那麼相似。
在目前侷限的資訊裡，伏爾泰的思緒朝著這一方向走去。
.....
然而並非所有人都這麼想。
如果說在伏爾泰眼中看來，鐘錶把戲的特質是——【神奇】
那麼對於凱撒，查理曼，李世民，劉邦這樣的政治參與者來說。
他們眼中所看見的——便是【恐懼】與【失控】
“這可...真是個難以評述的東西啊”
劉邦搖了搖頭。
“我記得在天幕剛剛出現的時候，曾對於各個星神的不同側面，做過簡短的描述”
“對於同諧...除去那好的一面，也曾提及過【怪異】的一面”
和伏爾泰一樣，在目前天幕丟擲的資訊中，劉邦也很自然的將鐘錶把戲視作了同諧的力量。
畢竟都說鐘錶小子胎於鐘錶匠，而鐘錶匠又是匹諾康尼的創始人，他是同諧命途應該沒有疑問。
劉邦搖了搖頭，將目放回同諧上。
...
【智慧生命需要抹煞孱弱的私慾與個的差別，融同一闕諧樂中】
抹除私慾和個的差別？
那不就是將一個人的自我抹殺，只留下一行走麼。
所謂的萬眾一心。
誰是萬眾，誰又是一心呢？
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