《七絕?詠南燕民變首領王始刑場稱朕》
草寇封尊雪笑癱，刀橫頸側吼皇安。
不亡邪咒縈枷鎖，千載霜鋒唾未乾！
西元404年（東晉安帝元興三年），南燕都城廣固（今山東青州西北）的刑場，氣氛有點詭異。主角王始，一個幾天前還在泰山裡“君臨天下”的農夫，此刻被五花大綁，木枷沉重。眼看大限將至，這位仁兄非但沒有哭爹喊娘，反而在人群中努力直腰板（雖然被綁著直也有限），氣沉丹田，喊出一句石破天驚的話：“朕即崩矣！皇太子何在？皇后安在？！”
這聲“朕”喊得字正腔圓，彷彿真在代後事。圍觀群眾估計下掉了一地。更絕的是，他那同樣被抓來陪綁的妻子，在旁邊氣得直跺腳（如果腳能的話），當場“拆臺”怒罵：“老頭子正坐此法，尚復何言！何複道皇后！”
翻譯一下就是：“死老頭子都這德行了，還擱這吹牛呢！皇后皇后，皇后你個大頭鬼啊！” 這出刑場“宮廷劇”堪稱黑幽默巔峰。誰知王始聽了老婆的“咆哮”，不僅沒蔫兒，反而一臉坦然，說出了更“哲學”的一句：“皇后！自古豈有不破之家，不亡之國邪！”
意思很明白：老婆啊，淡定！從古至今，哪有不散的家庭？哪有不亡的國家？我老王家（國）亡了，這不很正常嘛！這心態，這覺悟，槓槓的！行刑的劊子手估計都懵圈了，圍觀群眾更是集沉默，只剩風颳過樹梢的沙沙聲，彷彿歷史老人在一旁憋笑憋得渾發抖。
這一幕，活就是一部濃的荒誕悲喜劇。王始這個在史書上只配留下寥寥數語的“山大王”，用他生命最後時刻的“臺詞”，生生在千年歷史長卷上，刻下了一個巨大而刺眼的問號：這個臨死還惦記著“太子”和“皇后”的“朕”，到底是誰？他憑啥就敢自稱皇帝？這頂用荊棘編的“皇冠”，背後藏著多心酸與不甘？
一、世草芥，何以稱“朕”？
要理解王始的“皇帝夢”，得先看看他蹦躂的舞臺——五胡十六國時期的南燕。當時的中原大地，得跟一鍋八寶粥似的，你方唱罷我登場。南燕，就是鮮卑慕容氏在山東半島建立的一個割據小朝廷，當時的皇帝是慕容德（慕容超他叔）。這位慕容德同志，雖然史書上誇他“雄傑”，但治下老百姓的日子，那可真是黃連樹下彈琵琶——苦中作樂。
史書《晉書·慕容德載記》寫得明明白白：“賦斂繁多，事役殷苦。” 翻譯大白話就是：稅多！活兒重！老百姓累得跟騾子似的！泰山腳下，原本應該“會當凌絕頂”的壯麗山河，在百姓眼裡只剩下沉重的徭役和無盡的賦稅，殍遍野，民不聊生。用現在的話說，生存驗極差，差評如。
就在這種“民反，民不得不反”的抑氛圍下，一個“神秘預言”在民間野火般蔓延開了：“李弘應出！” 這“李弘”可不是隔壁村二狗子，而是當時民間道教裡一個響噹噹的“救世主”IP，相當於自帶流量的“彌賽亞”標籤。老百姓們眼盼著這位“李弘”下凡，帶他們離苦海，奔向“太平”大道。
然後，歷史的聚燈（或者說，探照燈？）就鬼使神差地打在了王始上。這位老兄，大機率就是泰山附近一個老實、可能還有點威（或者只是看著比較憨厚？）的普通農民。在絕的黑暗和狂熱的期盼織中，鄉親們一擁而上，七八舌：“老王！就你了！你就是‘李弘’！你得帶我們幹！” 王始同志估計當時也是一臉懵：“我？李弘？當皇帝？別鬧！我連村支書都沒當過！”
但架不住時代洪流的裹挾和鄉親們殷切（且可能帶著菜刀）的目。西元403年（元興二年），在泰山深的某個犄角旮旯，一場史上最“寒酸”的開國大典，在歷史的夾中悄然上演了。
二、山寨帝國，“太平”幾何？
王始的“帝國”開張了！國號那是相當響亮——太平！年號也充滿了樸素的希——初興！聽起來是不是很有氣勢？然而，理想很滿，現實很骨，骨到硌牙。
“皇宮”選址： 大機率是某座易守難攻但絕對風的山寨，或者某個蔽的山。冬冷夏熱，自帶“原生態”空調（效果隨機）。
“朝廷”班子： “文武百”估計就是村裡幾位德高重（或者嗓門大、力氣大）的老爺們兒。上朝可能連個像樣的“大殿”都沒有，大家圍著一塊大石頭席地而坐，商量著今天去哪兒挖野菜。
“膳房”標準： 一口全村共用的大鐵鍋，煮著野菜、樹皮、可能偶爾有點雜糧。廚？不存在的，誰手藝好誰上。“滿漢全席”就別想了，“野菜開會”是常態。
“龍袍”與“冕旒”： 王始上的“龍袍”，八是打著補丁的布裳，頂多在肩頭塊不一樣的布意思意思。至於皇帝標配的冕旒（前後掛珠簾的帽子）？太奢侈！可能就弄個樹枝編個圈戴頭上，或者乾脆省了。手裡的“玉璽”？找塊順溜點的石頭刻倆字兒湊合用吧。
“軍事力量”： 所謂的“林軍”，裝備堪稱“石時代PLUS”——主力武是鋤頭、鐮刀、扁擔、削尖的木。能有一把豁口的菜刀，那絕對是“高階軍”待遇了！盾牌？門板拆下來頂一頂！
然而，就是這麼一個看起來像大型cosplay現場、窮得叮噹響的“草臺班子”，卻如同磁石一般，吸引了數萬走投無路的農民兄弟！他們扶老攜，扛著破家當，沿著泰山陡峭的山路，是用腳板踩出了一條條通往這個“雲上朝廷”的“道”。為什麼？
答案簡單又沉重：活不下去了，也忍不下去了！ 南燕府的迫，比泰山還沉。王始這個“李弘”，這個“皇帝”，是他們絕中抓住的一救命稻草，是他們心中“太平”夢想的象化。在這個簡陋得近乎稽的“朝廷”裡，他們或許能短暫地忘卻山下的苛政，獲得一虛幻的尊嚴和“當家作主”的覺。這面“太平”大旗，本質上是用無數草民的苦難和微茫希織就的。
三、龍椅未暖，屠刀已至
王始在泰山深鬧出這麼大靜，稱帝建國，還聚集了好幾萬人，真當人家南燕朝廷是吃素的？廣固城裡的慕容德皇帝陛下，看著地圖上泰山那塊標記，眉頭皺得能夾死蒼蠅。雖然他這南燕皇帝，在天下大局裡也就是個“地方分公司總經理”的級別，但在他這一畝三分地上，居然有人敢自立門戶，稱孤道寡？這還了得！這不僅是打臉，更是搖統治基啊！必須掐滅！
於是，南燕的國家機開了。慕容德派出了他的得力干將——徵虜將軍慕容鎮（史書有名有姓，貨真價實的大將）。這位慕容將軍，可不是王始那些拿著鋤頭的“林軍”能比的。他率領的是裝備良、訓練有素的南燕正規軍，是真正的職業殺手。
戰爭的結局，毫無懸念。史書《晉書·慕容德載記》對這場“帝國決戰”的描述，冰冷而簡潔到殘忍：“鎮討擒之，斬于都市。” 短短七個字，埋葬了數萬人的希和一個人的“皇帝夢”。
王始那支由鋤頭、扁擔和求生意志組的“大軍”，在真正的國家暴力機面前，脆弱得如同紙糊的一般。泰山腳下，一場短暫而殘酷的戰鬥（或許連像樣的戰鬥都算不上，更像一場圍剿），流河。數萬追隨者，頃刻間星流雲散，或死或逃。王始本人，自然也被“討擒”——活捉了。他那剛剛升起沒幾天的“太平初興”小太，瞬間被撲滅，快得讓人反應不過來。歷史的巨碾過，連一漣漪都吝於留下。
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。幻癲戲，尊封寇草這。面唾天，寒刃霜
。戟刀震吼，殿金呼妄鎖枷
！現速君儲:遍呼頻顧四，宴野張宮六設虛
！濺霰如雨唾，畔枷縈咒國亡
