在人類最為經常使用的『我你他』三個代稱裡面，只有『我』是唯一確定的，不會輕易更改的，而『你』、『他』兩個代稱，則是據『我』的視線不同，而會有各種各樣的變化，並不是確定並且唯一的。所以，被限定在了『我』的視線當中的人，是很常見的普通人，基本上都是如此，那些能跳出『我』的框架，以更為客觀的視角去看問題的，之又。
名人，有一些人是有著超出平常人的智慧和能力，但是也有一些名人，其實就是普通人。只不過因為恰逢其會，被某些風吹上了天，就以為自己是天使了，會飛了……
王英就是個普通的孩子，然後忽然一天飛上了天。
縱然努力學習，可是的底子還是在那邊，在本應該是學習最多知識，掌握最多技能的兒和年時期，被迫於生計，困於家庭而無法專心求學，到了現在才來學，雖說為時未晚，可畢竟已經錯過了，想要獲得一定的就，就必須付出比原本兒年的時期，還要更多的努力。
傷仲永，可不僅僅是隻有一個仲永。
就在位於北屈的王英因為能力不足，而有些猶豫不決的時候，在魯國的一個名人，孔融也同樣的陷了猶豫之中。
孔融年名。
為名人，獲取名，就頂替了孔融在青年期原本的一部分學習的時間。即便是孔融可以挑選某些參加或是不參加的文會，宴會，亦或是稱之為表演會，但是有些則是推不了的，只能邀參加，然後一遍又一遍的給周邊的人表演讓梨的戲碼，然後對答，然後迎來一片噢噢哦哦的驚歎，然後再次重複以上的過程……
請問，在這樣的環境之下，又有幾個人能夠堅韌心智，可以鬧中取靜，求學不斷？
反正孔融多是被耽擱了。
孔融在後世被評為建安七子之首，但是孔融留下的詩篇麼……
說是很多，什麼都有，詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記，可是流傳到了後世的，經過了時間考驗的，卻沒有多。
說是失散了。
呃，讓梨算麼？
看起來失散也沒有什麼，好像也很正常，畢竟歷史上文集詩詞詩賦等失散的多了，可偏偏建安七子的老二站出來，往孔融的臉上噼裡啪啦一陣。建安老二陳琳，卻有《為袁紹檄豫州文》、《飲馬長城窟行》、《檄吳將校部曲文》、《神武賦》、《武軍賦》、《止賦》、《神賦》等等流傳至後世，在無數後浪的前仆後繼之下，依舊閃爍著難以磨滅的華。
孔融所以能當建安七子的老大，一個是因為他死了，死者為大，另外一個原因同樣也是他死了，魯國的孔氏，冀豫計程車族可以從曹丕的讚許和褒揚當中獲得一定的好，不至於是因為誰是七子之首而打起來，有二桃殺三士，也有一個老大的位置殺六個小弟……
生於名，死於名。
大概就是孔融最好的概括了。
孔融的能力支撐不起他自己的名，所以他的名就給他帶來了禍端，而他自己還沉浸在名之中，難以自拔。
如果將目從孔融個上離，從權力紛爭的旋渦當中暫時，那麼就會發現孔融當下整個的危機其實很好解決。
政治本就是一場危險的遊戲，不是說想要玩的時候就玩，不想要玩的時候就可以不玩，一旦進了局中，就必須遵守遊戲的規則，除非有能力像是斐潛一樣，掀翻了棋盤，自己開一個新局，否則都需要乖乖的在這個棋盤當中俯首帖耳，要不然就會被其他的棋子給吞噬吃掉。
孔融又想要展現自己超然外的態度，又想要在棋局裡面繼續遊戲，即便是他真的有些想要離棋局的念頭，也沒那個能力，被其他的人再次的拖到了棋盤上……
就像是曹丕需要死去的孔融作為他在士族子弟當中的旗幟一樣，當下魯國，甚至是豫州冀州計程車族，也需要孔融作為一面旗幟，來對抗中央朝堂，尤其是曹政治集團的『迫和敲詐』。
『此等小賊，定然無膽傷及孔兄！』
『就算是有人膽敢冒犯在世文膽，當今文豪，也要問問我們答應不答應！』
『對對！』
『哄哄……』
在孔融還沒有真正遇到事的時候，無數的人來來往往，或是給孔融遞送上一兩句暖心的話，亦或是乾脆送來一些禮用度，甚至還有人表示要給孔融送一些歌姬舞姬什麼的，來讓孔融好安心，覺到安，可以安穩的繼續待在魯國，繼續做這一面反抗中央朝堂，反抗曹的暴政的旗幟。
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