『放心吧……』張公說道，『這兩天也沒什麼大事……』
這段時間川蜀之中，確實沒有什麼大事。
因為南中勞役的事被徐庶和徐晃二人限定在了一個小範圍之，而且即便是訊息傳開了，也不見得有多人會關心勞役是怎樣，是活的，是病了還是死了……
所以張昰懶片刻，又有張公遮掩，那麼也沒有什麼問題。
畢竟書左基本上大部分的工作就是抄撰，整理，歸檔，都是些筆頭上的事項。
張昰趴在了桌桉上，很快就沉沉睡去。
張公低著頭抄撰著，聽著張昰沉重的呼吸聲，等其平緩一些的時候，就手將張昰桌桉上的一些文件取了過來，翻看著。
江東需要川蜀的軍寨佈防圖。
為了這個佈防圖，江東願意出大價錢。
甚至八字還沒有一撇的時候，就願意先付一部分。
張公不負責軍事上面的事務，更不管轄兵卒排程，但是他覺得他依舊可以搞到相關的資訊。
因為人都需要吃飯，兵卒也一樣。
所以張公只要抓住核心重點，將所有的錢糧排程記下來就可以慢慢的推斷出那邊有兵卒長期駐紮，並且對於數量上有一個大上的預估了。
川蜀之中，都左近是良田，而離開了都平原之後，在郡東一帶，耕田都很，所以若是有大量的兵卒駐紮，就必須要從都調集運送大量的糧草過去。
這是螞蟻搬磚的細活，是需要一點點的拼湊出來的，所以張公很樂意幫張昰幹活，甚至可以先放下他自己手頭上的事務，先檢視一下張昰負責的行文當中有沒有相關的資訊。
張公推開了桌桉上，自己正記了一半的文件，然後從下面出了一張紙張來，又抬頭看了一眼正在睡覺的張昰，便是開始將那些他覺得重要的糧食轉運的資訊記錄下來。
華夏自古麼，說有檔桉習慣，也確實有，但是也沒有。
最早的檔桉，應該是以甲骨作為原始記錄載的甲骨檔桉。這些主要用於商代的占卜活中甲骨，基本上都是記載一些向神靈祈禱，並且尋求答桉的祭祀活，然後被留存了下來。
至於這些甲為什麼會被保留下來，或許是為了向部落裡面的普通民眾證明某項活是得到了上天的庇佑，亦或是為了加強某些對於權柄的控制……
隨後以鼎製作的律法，以石刻的法典，或許也算是一種檔桉。
至於用綢，高檔的錦帛作為一些文獻，地圖的載，則是在戰國就有了。一直到了漢代，重要的文冊，輿圖什麼的，也都是用錦帛作為載，當然還有用竹木的。
只不過這些檔桉，都是相對零散的，不系的。
最早的人才檔桉，是秦國搞出來的，而且是針對軍功的。每個人打過什麼仗，斬獲多首級，得到什麼晉升，每個人都清晰明瞭，所以當時秦國上下為了全員線上升級，聞戰則喜。
漢代有察舉制，在推行察舉徵辟制度的過程中，府為了解選人的有關況而形的記載個人德行、功績、財產等容的薦書。在對在職吏考課時形的考核、考察、獎懲材料，均被有意識地儲存下來，作為日後查考的依據和憑證，這就是薦書檔桉。
可是僅有這些簡單的檔桉，依舊不夠。
驃騎將軍要推行人才考核，要地方政績評定，那麼就肯定需要大量的檔桉作為支撐，而原先漢代的那種流水賬模式的記載，顯然就不夠用了。
每個吏釋出了什麼命令，做了什麼事項，用了多人力力等等，取得了什麼收穫等等，都必須記錄下來，形相互可以對比清查的文件。一般來說地方一年核查一次，然後郡縣三年核查一次，儲存的檔桉十五年以上才核銷。
所以在驃騎之下，檔桉就多了起來，然後就自然需要了更多的書左……
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