東漢經典的塗脂抹，或許在李固那個時間，已經是很常見了。
李固是名臣，也是高子弟，他父親是三公，他自己也擔任過地方刺史，大司農太尉。因為政見不合，他被人誣告，說他在皇帝葬禮上毫不悲傷，只是顧自己一味的化妝打扮，『大行在殯，路人掩涕，固獨胡飾貌，搔頭弄姿』……
沒錯，李固就是這個搔首弄姿的帶鹽人，也為後世這個詞語典故的出。恐怕很多人都不知道，原來搔頭，或者搔首的這詞，是罵男人的。
男人起來，就沒人什麼事了。
只不過李固是被冤枉的，他還沒有真的那麼傻，會在葬禮上幹這種事。但是既然能有這樣的誣告，說明至兩個事是立的。一個是李固自己平常是有撲化妝的，否則誣告一個從來都不化妝的人化妝，毫無意義。另外一方面則是在那個時候，也就是在漢質帝之時，文人客化妝已經是一種常態。
也就是說，在西漢末期，整個上層社會已經習慣了男人化妝，呈現出男化的狀態。
一開始的時候，這些上層階層的統治者喜歡化妝，其實只是為了彰顯自己的份。畢竟對於大漢王朝對應的生產力來說，一個人如果天天需要勞，會大量流汗，還有什麼閒工夫，亦或是什麼化妝塗的必要麼？
當一個老百姓看見某個文人頂著一張慘白的臉，帶著侍，高坐在華蓋車上的時候，基本上就和後世拉載貨的拖車棒棒看見某個富二代開著跑車載著招搖過市，實際上是非常相似的。
這種風氣在山東尤盛，甚至到了東漢，連曹都多多到些影響。
倒不是說曹自己在打仗間隙，躲在軍中大帳之撲被侍從發現了，所以殺了侍從云云，而是曹在取士的時候，先以容貌為評，以貌取人。
在漢桓帝漢靈帝時期，山東和關西就割裂得非常厲害了，也有一方面這個的原因，畢竟一個喜歡翹著蘭花指往臉上撲，一個喜歡拿著大刀長槍上陣殺敵，若是一男一還能算是互補，可惜麼……
而當下，何晏面對著眼前的這一套裝，默默的吞了一口唾沫。
託羅老先生的福，大多數人都知道裝大佬司馬懿，但是就和李固那事是一樣的，司馬懿是被冤枉的。司馬懿不喜歡穿裝，他雖然忍，但是真沒穿過裝，而在歷史上的魏國之中，以裝聞名的也不是司馬懿，而是何晏。
何晏同樣也不是一生下來就激發出了裝的天賦……
可他眼前就是一套裝，並且他還不能躲在家裡面穿，必須要穿出去晃盪一圈。
何晏很白。
這一方面是因為何晏出何氏富貴家族，得了他母親的傳，另外一方面則是何晏從小就不需要勞作，更不需要在太之下暴曬。
所以這個，讓旁人一看何晏，就能知道這是個貴人。
即便是到了後世，華夏很多人還是喜歡白皮，覺得白皮就是高人一等，就是一白遮百醜，其實多多有這種因素在。這種千百年傳下來的DNA資訊，多半就是這人長得白，那麼就是有錢有權，亦或是祖輩上有錢有權之類罷。
如今何晏心中，對於自家的，卻沒有了往日的得意，只剩下了恥辱和悲傷。
大丈夫，何以娛人乎？！
沒錯，何晏原本也想要才華來證明自己，可是他萬萬沒想到，他剛剛展示了自己的才華，就招來了禍事……
如果何進依舊活著，何氏依舊強大，那麼何晏的才華就是福氣，容貌就是貴氣，就像是當紅樓夢裡面的賈府還能維持的時候，賈寶玉便是犯傻都可以稱之為可，可當賈府淪喪的時候，即便是賈寶玉去跪，都沒人想要他撅屁。
何府，嗯，現在連府都沒了。
只剩下了何氏，那麼何晏他又有什麼資格去展現自我的才能？
何晏不像是曹真。
曹真本就是曹氏族之人，因此被曹收為養子之後，曹氏上下並沒有，也不可能，將曹真看是外人。
但何晏不一樣。
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