川人治川？
至在這個歲月，是不的。
諸葛亮深刻的明白這一點。
因為諸葛亮在斐潛那邊，不僅是接過了一把尺子，更是尺牘。
『與人尺牘，主皆臧去以為榮。』
所以，這僅僅是一木板的問題麼？
正常來說，樹木到都有，所以用樹木製作為的尺牘，也並不是什麼稀罕的，可偏偏有人的尺牘，便是值得珍藏，而有的則是隻能送去燒火。
諸葛亮著那把尺子。
尺度，尺牘。
最難量的就是人心，最難明的就是大道。
窮人最在乎的是什麼？
如何有更多的錢。
而富人最在乎的又是什麼？
如何攝取更多的生產和生活資料。
僅僅是資上多寡的區別，人的思維模式就可能完全不一樣，更不用說是不同的宗族和部落，還有多年來完全不同的風俗習慣，這些都會使得人和人之間是無法共的。
漢人和人不會有什麼共，同樣的，其餘的部落，南蠻越夷，也同樣不會有什麼共同的，甚至連『川蜀』這個地方的概念，都是缺乏的。
所以在川蜀之中，在很多部落的人心中，恐怕只有三個概念是清晰的，你的，我的，神的。
漢人好一點。
這一點就是多了一個字，『族』，家族，宗族，民族。
因此，漢人就比起這些零散的部落，更容易彙集起來，擁有更大的力量，可以做更多的事，開創更絢麗的文明……
『這就是主公之大道……』諸葛亮慨著，『天下之人，若是皆為漢民，則可心懷一念，力往一，將無往而不利……』
不過，這是很難的。
諸葛亮也知道這一點，所以只能是儘可能的收攏可以收攏的人。
按主公所言，『團結』。
川蜀之中，游離在外的東西和人，實在是太多了，不借著這個機會團結一波，難不等江東人，或是什麼其他的人去獲取麼？
之前氐人謀，諸葛亮施展手段，不僅是清除了一些人，更重要的是狠狠地打了所謂的『聖地』……
當『聖地』不再神聖，自然也就失去了收攏人心的作用，游離出來的人，就自然而然的會被中央的川蜀漢人所吸收。這才是諸葛亮來川蜀，自我覺做得最好的一件事，而不是今天殺了幾個人，明天又殺了那個山寨。
這一次蛇遇到白虎，確實是一個危機。
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