正孔家之謬論：
近聞曲阜孔家，仗“聖裔”之名，鼓譟士林，刁難遼東新政。常某不才，願為天下一剖其非。
孔家素以儒宗嫡嗣自矜，然觀其於世，實無多建樹。
自金元易代，國勢傾頹，天下忠義之士皆赴湯蹈火，以守華夏氣節。
孔家不思抗爭，唯修降表以事敵，求一族之安，棄天下大義於不顧。
此等行徑，何談對社稷之忠，對蒼生之責？
我大明，孔家雖尊崇，卻未聞有何驚世之舉，以裨補國政、惠澤萬民。
不過坐先輩所餘蔭，食祿封，於朝無匡弼之功，於野無教化之實。
其子弟多養尊優，鮮躬踐行儒道，只知抱殘守缺，以祖宗之名，行利己之私。
反觀遼東，常某力行新政，興匠學以促百工技藝，建書院以啟民智，皆為利國利民之舉。
孔家不思襄助，反憑一己之私，壞我革新大業，實乃鼠目寸之輩。
孔家既食朝廷厚祿，當思報國之責，而非倚仗先聖之名，為所為。
若長此以往，沉迷於先輩榮，而無進取之心，必為天下人所不齒。
孔家幡然悔悟，莫待聲名掃地，方知追悔莫及！
山東士林，素以崇儒尊孔為風尚。聞曲阜孔家遭常孤雛抨擊，頓時群激憤，以為常氏此舉，實乃大不敬，有辱聖門。
於是，齊魯諸生，或奔走相告，或著書立說，紛紛為曲阜孔家聲援。
彼等以為，孔家傳承千載，為儒道正宗，常孤雛不過一狂妄之徒，竟敢汙衊聖人後裔，實難容於天地之間。
濟南、青州、兗州等地書院，諸生聯名上書，痛斥常孤雛之非，謂其詆譭孔家，實乃妄圖擾天下學統，壞我大明風化。
又有文人墨客，於市井茶館、通衢要道，宣講孔家累世功德，力證其對社稷、對教化之功不可磨滅，呼籲天下有識之士，共討常孤雛之罪，以正儒門綱紀，復孔家之尊嚴。
一時間，山東士林聲討常孤雛之聲，沸反盈天。
親衛趨前，笑意微，對常孤雛道：“侯爺，此番山東士林為孔家張目，這班讀書人罵起人來，著實有幾分門道，哈哈！”
常孤雛哂然一笑，緩緩而言：“彼等非真心為孔家出頭。以儒生自居者，若不護聖人之家，其立之基便遭人疑。此乃安立命之本脅，焉能不急？”
親衛拱手，面憂，對常孤雛道：“侯爺，今您與孔家如此針鋒相對、相互詬罵，日後天下儒生，怕是要對您恨之骨了。”
常孤雛負手而立，神從容，哂笑道：“無妨，不過一群嚶嚶狂吠之徒耳。”
遼東諸生，見遼侯為其等與名震天下之曲阜孔家起紛爭，言辭相伐。
眾人心中大為，遂齊聚盟誓，握拳高呼：“遼侯為我等不惜與孔家相爭，我等必當進，為遼侯爭氣，不負侯爺此番苦心！”
遼東邊防學院，時有諸多匠人來投。常孤雛親加遴選，擇其可用者，旋為諸匠設識字之課。
文字者，文明傳承之要載也，必不可缺。若僅恃言傳教，歲月遷延，終有失傳之日。
