朱有建抱著威龍，站在研究院的高臺上，著這一切忽然覺得，所謂“神諭”，或許本不在泥板上，而在這些人眼裡的裡——
孫雲球磨鏡時的專注，徐雅各布講經時的熱忱，戴蒼造銃時的興，還有孩子們追著威龍跑過的笑聲。
威龍忽然對著西方喵了一聲，像是在回應里斯本教堂的鐘聲。
皇帝笑著撓撓貓下：
“說不定哪天，咱們的玻璃鏡，能照見全天下的人呢。”
對於神諭會組織架構，湯若他們是教宗，乾德皇帝所屬是政宗，教宗為神思想者，政宗是現世者，方向不一樣。
所以湯若是“神諭會”首任教宗領袖，目前屬於大明神國治下，將來能否達到羅馬“耶穌總會”地位，那是將來的事。
對於朱有建來說，只要在自己活著時，“神諭會”沒有凌駕皇權之上就行，將來的事管不了，古人云：
兒孫自有兒孫福！
只不過他有個好聖孫，不過也只是相對他來說的好，實際為人一言難盡；
高階階段的“新編三十六計”優秀畢業生，愣是將“神諭會”與大明神國一；
居然不是政教合一的皇朝，比他爺爺的設想強太多了。
西苑的紫藤架下，朱有建聽王承恩唸叨著新送來的報，手裡把玩著枚剛鑄的銅錢——
正面是“乾德通寶”，背面卻刻著個小小的十字架，是湯若特意讓人加的。
“教宗管人心，朕管吃飯。”
他把銅錢拋起來，又穩穩接住，
“只要他們別讓信徒肚子時還只知道祈禱，就隨他們折騰。”
威龍從他膝頭跳下去，追著蝴蝶往研究院跑，尾尖掃過地上的《神諭會教義》，書頁嘩啦啦翻到“政教各司其職”那章。
湯若在一旁整理信徒名冊，聞言抬頭笑了：
“陛下放心，神諭說‘麵包與經文同等重要’。”
他指著冊子裡的名字，
“徐雅各布在松江開了二十個粥棚，每個棚子都掛著‘神世人，先飽世人’的牌子。”
朱有建挑眉：
“這傢伙倒會辦事，難怪能夠為神子。”
正說著，孫雲球舉著新磨的鏡片跑過來，鏡片裡映著遠的烽火臺，連旗語都看得清清楚楚。
“陛下！能看見五十里外的人了！”
他興地喊，鏡片反的晃了朱有建的眼。
皇帝接過鏡片，對著看了看，忽然遞給湯若：
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