武士的食、田產、兵全由效忠的大名主家供給，份穩固；
唯有扈從仰仗主家供養，一旦主家敗落、勢力洗牌，便瞬間失去依託。
南北朝落幕並未帶來安定，倭島反而陷更漫長的分裂混戰期，直至戰國時代，才逐步形以大名家族為核心的領地格局。
這段混裡，不武士厭倦了無意義的廝殺，不願依附某一家大名，轉而聚在一起開設道館，以師徒、同門為紐帶結互助團——
這正是後來戰國幕府系的雛形。
一些有財力、有野心的家族看準時機，開始投資道館，為武士提供錢糧、兵、場地，換得道館武士為家族效力，形“家族養館、館衛家族”的共生關係。
分裂期裡，無數小勢力被吞併、打散，加上大批武士離主家、自立道館，許多殘存勢力無武士可用，只能以扈從充作兵員，相互攻伐。
但扈從未武士道訓練，無傳承武技，更無主從誓約的約束，戰力鬆散、意志薄弱，本決定不了戰局，也護不住勢力主的安危。
這群人最終淪為浪人——
他們自稱武士，卻無師承、無主家、無道館接納，連最基本的扈從份都不敢承認，只想借“武士”之名混口飯吃。
在正統武士與大名眼中，這種行徑卑劣不堪，故而對他們敬而遠之，任其流落四方、為禍鄉里。
倭島武士階層有著極嚴苛的傳承系，以師徒授藝、世代效忠為紐帶，與大名結牢不可破的主從關係。
關東地區最早為武士道館的核心聚集地，隨後隨著大名勢力擴張，道館與武士逐漸散至關西、下野、九州等諸島，紮各地。
按修習的武技與行事風格，倭島武士逐漸分化為五大流派：
武、力武、忍武、鬼武、神武。
其中武、力武、神武三派恪守傳統，只收男武士，以正面搏殺、陣前建功為宗旨；
而忍武、鬼武兩派為求詭道制勝，開始刻意培養武士——
們或於刺探、潛伏、暗殺，或擅長魅、離間、攪敵營。
大明晚期江南各地的倭商據點、青樓酒肆、商往來之中，便藏著大量忍武、鬼武的武士，以各份為掩護，暗中蒐集報、攪局勢。
淺野原之戰，堪稱倭島武士階層的傾巢之役——
三萬餘銳武士作為各大名最後的底蘊，悉數在陣後，只待與阿山麾下朝鮮騎兵決一死戰。
戰場早已化作絞機，倭島聯軍雖傷亡慘重，卻絕非任人宰割的羔羊。
他們歷經數百年戰磨礪，又數百年汲取大明軍政文化，戰場決斷與戰佈局絕非泛泛。
就在阿山以為勝券在握之際，兩支各十萬人的倭島步兵銳，已藉著硝煙與堆掩護，悄然迂迴到朝鮮騎兵左右兩翼，每翼陣後都著五千名披甲武士，只待一聲令下便撲殺而出。
此時阿山麾下朝鮮步兵已拼殺殆盡，他著陣前僅剩不足十萬的倭島殘兵，誤判敵軍已傷亡五十餘萬，只待騎兵再衝幾便可全勝收兵。
他勒馬揚刀，正下令總攻，戰場風雲卻驟然變——
