如果把江山傳給兒子，那麻煩來了。
兒子長大繼位，總歸是爹的種。
最後必然會重新供奉父親的神主牌，把母親的牌位擺在配殿一角。
到時候，原本高高在上的“皇帝”，瞬間被打回“先皇妃”的地位。
而且兒子要鞏固自己的地位，必然得割掉外戚那幫人——也就是皇那邊的孃家。
若是傳給侄子，那更！
你試想，哪個侄兒會在家廟裡給姑姑燒頭燉？
當年武則天也曾有意立武三思為儲君，想讓“武家江山”延續下去。
狄仁傑首接一盆冷水潑上來：
“天下之大，可沒聽說過有侄子供奉姑母為太祖的！”
這一句話，武則天當場醒悟，果斷放棄。
而這也就是為何，自古至今，極有文臣武將願意跟著子一起起事。
要是追隨丈夫造反，丈夫死了，還有兒子繼承，大家還能繼續幹，封加爵不問題。
可若是追著母親鬧革命呢？
等母親死了，孩子登基，那不是還得認父系統？
新皇帝一登基，立馬打斷跟孃家那邊的聯絡，這些人就了不穩定因素。
新皇為了立威，第一件事很可能就是整頓外戚、清洗舊人。
那時候，前朝擁立之功全都不作數，首接算總賬，誰也跑不了。
士大夫、將軍、謀臣們可都不傻。
拿命去冒險，換來的卻是“扶他人之子上位”——那圖個啥？
等於白給別人打江山，還得擔心哪天被卸磨殺驢。
這種買賣，誰都不願意做！
所以別看歷史那麼長，真正願意追隨子起兵造反、奪取帝位的，幾乎一個手能數得過來。
這不是因為皇不行，而是這個制度本對們從上就設了局。
所以朱標那番話，還真是一語中的。
自古至今，真正登上帝位的子，也就只有武則天一個。
此後再無繼者。
並非無人敢試，而是沒人敢跟著們繼續冒險了。
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