公孫贊說道：“宋問之的意思是，世間有一些像太東昇西落一樣的準則，用它們去治理國家。”
“例如？”劉文靜問道。
“例如殺人者償命。”李彥說道。
宋濂愣了一下，陛下如此快就參悟了？
“殺人償命與太東昇西落有何聯絡？”劉文靜更加不解。
“太是不是就該東昇西落？”宋濂問劉文靜。
“是。”
“殺人該不該償命？”
“該！”
“那如果殺人不償命呢？”宋濂繼續問道。
“那就套了，大家都可能去殺人去了，這世道就徹底了。”劉文靜回答道。
宋濂說道：“所以殺人償命就像太東昇西落一樣，用這樣的方式去治國。”
“我還是沒明白，那與殺人償命對立的方式是什麼？”劉文靜繼續問道。
“是兼併土地。”李彥接過話來。
“沒錯，是兼併土地。”宋濂更加詫異，皇帝居然能據殺人償命推斷到兼併土地這一層。
“兩者有關係？”劉文靜的腦子差點沒冒煙。
“你去問任何一個人，殺人該不該償命，他們會如何回答？”李彥說道。
“看況，例如打仗。”
“打仗不屬於治國的範疇。”
“那如果對方想要殺我，我殺了對方，我也要償命嗎？”
“你不用，因為不是你欠他的命，是他欠你的。”宋濂說道，“你殺了他，相當於他償還了。”
“他欠我的命？”
“是的，他要殺你，從他開始手要殺你的那一刻開始欠你的命。”
“可他沒殺死我，反而被我殺了。”
“他沒殺死你是他的本事不夠。”宋濂回答道，“他砍你一刀，沒砍中，或者沒砍死，這個時候如果你砍他一刀，是很公平的，是所有人都認可的公平，至於砍不砍死他，看你本事。”
“哦，我明白你的意思了，你的意思是，殺人償命就像太東昇西落一樣是被人們普遍認為合乎尋常之理的？”
宋濂說道：“沒錯，剛才陛下談到兼併良田。這件事就不合乎尋常之理，因為世人不認為這件事應該像太東昇西落一樣發生。但它卻發生了，它就不合理。”
“有點道理啊！”劉文靜深吸了一口氣，他還是第一次聽到這種理論，“合乎常理，就是大部分人認為的？”
”。錯沒“
”。理合不為認都人分部大上堂朝，後出釋政新常蘇近最可“
”。人分部大是不們他“
”。理合不為認，對反也家世和員的郡州各那“
”。卿公貴權分部是不而！人下天是提前的人分部大“，來話過接彥李”。人分部大是不也們他“
”。的道之然自乎合是就，事的為認人分部大下天是就，了白明“
”。德是的崇尊人下天，前之那在，的始開前年千一是數禮家儒。理之然自是才，事件一的可認人分部大，來以古亙，提前個一加再該應。道之然自非而，道之家儒是乃數禮但，數禮崇尊該為認人分部大人下天“，道說彥李”。是不也“
”。道為皆此。三為田均，二為命償人殺，一為落西昇東太。道為皆，化演窮無，二生一一生道。命償人殺，時之蒙鴻。落西昇東太，來以初太，道之古亙是便，道之然自“，道讚稱濂宋”。是極言所下陛“
”？了套是不豈樣這那“
”！理之國治是就這。錢還該應就債欠，制遏遭該應就田並，罰懲到該應就汙貪，命償該應就人殺，飾何如們他論無。套會才，田並憚忌無肆，命償不人殺“：道濂宋
”。的可認人數多大是，果結的它，道之然自乎合它為因！持堅該應都，政新對反員多論無方地次此“：道充補濂宋，即隨
”！掉滅決堅要的滅該！簡至道大，聽視淆混要想利私己一為人多太有界世個這“：道慨彥李，後最
