在這樣的環境下，太子的教育與長被完全忽視。
沒有人真正關心太子是否能夠為一個有能力、有擔當的君主，朝堂上的權力鬥爭才是眾人關注的焦點。
江統深知太子的重要，他憂心忡忡地向太子進諫，希太子能夠醒悟過來，努力學習，培養自己的品德和才能。
然而，他的一番苦心並沒有得到太子的理解和重視，反而引起了賈南風及其黨羽的不滿。
賈南風等人認為江統是在“多管閒事”，故意對他進行排。
他們利用自己的權勢，將江統調離了太子東宮，改任為博士、尚書郎等一些閒散的職。
儘管遭了如此不公平的待遇，江統並沒有放棄自己的理想。
他在這些閒職任上，依然保持著對朝堂態的關注，潛心研究時政，希有朝一日能夠再次為國家建言獻策，為國家的發展貢獻自己的力量。
西晉元康九年（299年），一場震驚朝野的“愍懷太子之死”事件發，為“八王之”的重要導火索。
賈南風為鞏固自己的權力，設計誣陷太子司馬遹謀反，將其廢黜，後又派人將其殺害。
太子之死引發了宗室諸王的不滿，趙王司馬倫率先起兵討伐賈南風，隨後齊王司馬冏、都王司馬穎、河間王司馬顒等諸王相繼捲戰，西晉陷了長達十六年的“八王之”。
戰之中，中原地區民生凋敝，百姓流離失所，而更為嚴重的是，當時大量數民族（如匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等）因中原戰，紛紛遷，逐漸在北方地區形了聚居之勢。
這些數民族與漢族百姓在生活習俗、文化傳統上存在差異，又常到漢族吏的迫與剝削，民族矛盾日益尖銳，隨時可能發大規模的民族衝突。
目睹這一危急局勢，江統心中的憂慮如水般洶湧。
他深知數民族遷雖然在某種程度上促進了民族之間的融合，但在當前中原地區戰頻繁、國家實力逐漸衰退的背景下，大量數民族聚居在北方，就如同在邊豢養了一群猛虎，隨時都可能引發巨大的禍患。
江統憂慮地想到，如果不及時採取有效的措施來解決這個問題，那麼這些數民族很可能會因為各種原因而與中原地區的漢族產生矛盾和衝突，進而引發一場大規模的。
到那時，不僅百姓會遭苦難，國家也將陷更深的危機之中。
於是，在“八王之”稍稍緩和之際，江統決定而出，為國家和民族的未來貢獻自己的一份力量。
他經過深思慮，最終寫下了那篇著名的《徙戎論》，並將其呈遞給了晉惠帝。
在《徙戎論》中，江統詳細闡述了自己對於數民族遷問題的看法和擔憂。
他指出，雖然民族融合是歷史發展的趨勢，但在當前的況下，將遷的數民族遷回他們原來的居住地，才是最為明智和可行的選擇。
這樣既可以避免民族之間的矛盾和衝突，又能保障國家的穩定和安寧。
江統的這一主張雖然在當時引起了一些爭議，但他的遠見卓識和對國家民族的責任，卻贏得了許多有識之士的讚賞和支援。
《徙戎論》全文洋洋灑灑數千言，邏輯嚴，論據充分，不僅分析了數民族遷的歷史淵源，更深刻指出了當前民族矛盾的嚴重。
江統在文中寫道：“戎狄之，勇猛好鬥，與華夏異俗。今其聚居地，漢族吏欺凌，積怨已久。若一旦天下有變，其必乘隙而起，禍中原，此乃心腹之患也。”
他以歷史為鑑，列舉了春秋時期戎狄侵擾中原、漢代匈奴作邊境的事例，論證了“徙戎”的必要；同時，他還提出了的“徙戎”方案，主張按照數民族的不同族群，分別將其遷回匈奴故地（今蒙古高原一帶）、鮮卑故地（今東北一帶）、氐羌故地（今甘肅、青海一帶），並在遷徙過程中給予糧食、土地等資助，避免引發數民族的反抗。
《徙戎論》問世後，在朝堂上引起了不小的反響。
不有識之士認為江統的主張切中時弊，有遠見卓識，但更多的員則因“徙戎”工程浩大、耗費甚多，且擔心引發數民族叛，紛紛表示反對。
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