真正讓陸雲在文壇站穩腳跟的，是他與兄長陸機的書信往來——《與兄平原書》。
這組書信共35篇，既有對詩文創作的探討（如“兄文雖自不失，然中殊不如昔”），也有對文學理論的見解（如“文章當以意為主，以文傳意”），更有對自創作的反思（如“吾詩乃不知好，政以解愁耳”）。
這些書信不事雕琢，直抒臆，不僅展現了陸雲“持論當”的才華，更為中國文學批評史上最早的“作家間對話錄”，為研究太康文學提供了第一手資料。
後世劉勰在《文心雕龍》中評價“士龍朗練，以識檢，故能布採鮮淨，敏於短篇”，正是對他文風與批評眼的準概括。
除了文學就，陸雲也試圖在仕途上有所作為。
他先後擔任太子舍人、尚書郎、侍史等職，雖多為閒職，卻始終堅守“清正”的為准則。
他在任侍史時，曾巡查吏治，發現地方員苛捐雜稅、欺百姓，當即上疏彈劾，即便得罪權貴也毫不退。
這種“剛直不阿”的品，讓他在西晉場中贏得了“貞士”之名，卻也為他後來的悲劇埋下了患——他得罪的權貴中，便有都王司馬穎的寵臣孟玖。
西晉元康元年（291年），“八王之”發，西晉政權陷宗室混戰的泥潭。
這場，徹底打破了陸雲在的安穩生活，也將他推向了命運的深淵。
起初，陸雲與陸機一同依附於掌權的賈謐（賈后之侄），為“金谷二十四友”之一。
但與陸機不同，陸雲始終與賈謐保持距離——他雖參與文人雅集，卻從不介賈后的篡權謀，甚至多次藉故拒絕賈謐的私請。
這種“不攀附、不妥協”的態度，讓他在“金谷二十四友”中顯得格格不，卻也守住了文人的風骨。
永康元年（300年），趙王司馬倫誅殺賈謐，掌控朝政，陸雲因曾為“金谷二十四友”員而被免。
不久後，司馬倫意圖篡位，召陸雲為中書郎，命他撰寫禪位詔書。
陸雲以“亡國之臣，不敢預篡逆之事”為由堅決拒絕，險些被殺，幸得友人營救才得以。
經此一難，陸雲本已看清西晉場的兇險，想與陸機一同歸江東，卻因陸機念都王司馬穎的“救命之恩”，不得不隨兄長留在，出任清河史（後世故稱“陸清河”）。
司馬穎對陸雲的才學和品非常讚賞，對他十分重，曾經多次徵召他朝為，甚至還打算任命他為中書令，這可是相當於宰相的重要職位啊！
然而，陸雲的格剛正不阿，這種正直的品質在朝廷中卻顯得有些格格不。
很快，他就與司馬穎的寵臣孟玖產生了衝突。
有一次，孟玖想要讓自己的父親出任邯鄲令這個職，於是他找到陸雲，請求陸雲幫忙舉薦。
可是陸雲卻認為孟父“無才無德，本不配當”，所以毫不猶豫地拒絕了孟玖的請求。
還有一次，孟玖的弟弟孟超隨軍出征。
這個孟超不僅不約束士兵，反而縱容他們搶掠百姓，搞得民不聊生。
陸雲得知此事後，義憤填膺，立刻上疏彈劾孟超，要求對他嚴懲不貸。
這兩次衝突，讓孟玖對陸雲簡直是恨之骨。
他覺得陸雲完全不把他放在眼裡，讓他在眾人面前丟盡了臉面。
於是，孟玖開始在暗中策劃對陸雲的報復行。
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