沒有人會完全就的無於衷，只去單純的相信顧軒。
但顧軒豈能退？
此刻若退，佛教借勢將影響力遍佈九州，便再難撼分毫。
他唯有一途——殺！
如同北魏太武帝拓跋燾那般，殺到佛教不得不俯首，不得不順應九州的法度！
到了如今的這個地步，就算顧易再怎麼想要控制象的規模也不得不選擇狠辣一些了。
無論如何，顧氏都必須要將這條路給斷掉。
佛教要麼臣服——
要麼，只能徹底消失在九州之！
至德四年，六月。
顧軒重歸，於朝堂之上力陳利害，以穩群臣之心。
隨後，他更當廷向肅宗李亨請旨，頒行《容止沙門詔》：
“自王公以下，至於庶人，有私養沙門.皆遣詣曹，不得容匿，違者論罪。”
“凡探明有暗中資助佛教者——”
“以謀逆同罪論！”
這是顧易據原史之中北魏太武帝所頒之詔所想出來的招數，其中又有很多的更改。
顧易必須要狠辣一些。
就趁著當前大唐國威尚存，顧氏聲正值巔峰之時，將態度徹底表明。
——他不怕有世家會蠢到在這種時候會明著做些什麼。
這些人沒有這麼蠢。
說白了，此舉就是投鼠忌，讓這些人產生顧忌。
哪怕就算真的有傻子顧易也毫不怕。
當今大唐的銳之師，他完全可以直接掌控，若是當真有這種人，他也完全可以殺儆猴。
如今可不是前漢！
顧氏此次不是舉世皆敵，只是單純就的針對佛教。
除此之外，顧軒更是以顧氏家主之名，於水再行祭祀之舉，以祭顧氏歷代先人。
時隔百餘年，顧氏家主終是再次走到了這一步。
就如昔年顧熙面對天災之時那般，以此舉來定天下人心。
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