“那個長史到底是誰?”,馬震沙皺起眉頭,語氣中帶著憤怒,臉變得更加沉,
他用力拍了一下桌子,咆哮道:
“什麼阿貓阿狗都敢欺負到我們偵刑司頭上來了!”
胡嘉見此,站起來,慢條斯理說道:“主公息怒,可能要全面啟備用方案了”
馬震沙表痛苦,一時沒有說話。
他和胡嘉是有預案的,也就是胡嘉所說的備用方案。
東連軍四面圍城,兩人怎可能不做準備?
預案的重要一項就是:一旦城破,帶走楊之韋、楊兒一起逃出城。
至於兩個蠢皇子,他們另有府邸,並不住在皇宮。
當然也會一併帶走,只是這兩人不需要用強,打聲招呼就可以。
事實上,他派王弘帶人去皇宮,已經開始實施備用方案了,只是沒有全面展開。
馬、胡兩人如此做是在為以後做打算。
在古代,門第觀念如同堅不可摧的城牆,深深地影響著人們的思想和行為。
這種觀念強調家族背景、世襲地位以及社會階層之間的差異,使得出為一個人份認同和社會地位的重要標誌。
例如,在三國時期,劉備作為漢室宗親,被尊稱為"劉皇叔"。
這三個字為他的金字招牌,吸引了無數人的擁護和追隨。
他的支持者們常常自豪地宣稱:"我家主公乃是中山靖王之後,大漢劉皇叔!"
這樣的份認同不僅賦予劉備一種特殊的政治合法,還讓他在世中擁有了廣泛的影響力。
清朝康熙年間,有人以"朱三太子"的名義蠱百姓發起義。
事實上,當時明朝早已覆滅多年,所謂的"朱三太子"不過是個虛構的幌子罷了。
儘管如此,仍然有許多人願意追隨這個虛假的旗號,可見門第觀念在人們心中的深固。
昌興國也是如此,馬震沙、胡嘉認為只要挾持楊之韋或者他的兒子,就能拉大旗作虎皮,唬弄一幫人。
主要目的就是為了東山再起!
因此,馬震沙對皇宮控制很嚴,對兩個皇子也是絕對掌控,為的就是這點。
可是現在,姓石的老匹夫居然進到皇宮橫一槓,馬震沙怎不惱火?
他再也忍不住了,騰地站起,
要親自去皇宮,會會那個姓石的長史,必須帶走楊之韋、楊兒。
胡嘉見此,站起手一攔,“主公,請冷靜!”
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”說明師軍請“:說地切急,嘉胡著看沙震馬
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,啞嘶音聲,紅通眼雙沙震馬
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