等最後一件團放下，老君已經有點繃不住表了。
“咳咳，老君，那弟子出發了。”
亞當眼看氣氛不對，當即就要開溜。
“你如今正是修行的關鍵時刻，對這附近的世界沒什麼瞭解，為師為你指點一番。”
雖然覺有些不妙，但亞當聽到這話還是忍不住腳步慢了些許。
然後就見老君從背後取出一把芭蕉扇，對著他一扇。
這不是亞當還回來的太之扇，而是之扇，對著亞當撲扇一下，頓時一風捲著亞當就往天外而去——
亞當看到老君掏芭蕉扇的時候就知道要遭，但還是沒能躲過。
被風吹時只覺得一輕，十方上下無著力，隨後就一路被風裹著，如旋風翻敗葉，流水淌殘花般撞出了西遊世界，拐了九曲十八彎又撞進了一個世界。
這還沒完，進了世界之後，那風還卷著他翻來滾去繞了不知多個圈子，又停在了什麼地方。
“嘔——”
哪怕是練過八九玄功的質，亞當也有點遭不住，落地之後趴在地上乾噦了幾下，才搖搖晃晃地站起：
“我這又是幹哪來了？”
雖然老君拿自己出了下氣，不過指點我的去這件事應該不會是假的，看這和上次差不多的覺，莫不是老君給我送到靈寶天尊進修了？
亞當這邊想著，忽然回憶起剛才的事裡有個盲點。
那芭蕉扇的風能吹他出西遊世界也就算了，怎麼出了西遊世界還能卷著他，到了這個世界之後依然不散？
想到這裡，亞當腦海中浮現起玄都大法師版道德經，其中不法門，既是神通，也是法寶，是護道的手段，也是所修之道本。
比如以五德護之法，就能將五德之氣化作對應法寶的形狀。
亞當覺得這對諸界之海中心的道門眾仙而言應該是一種普遍現象，因為元始無極經中也有類似的況。
比如番天印，能以地屬之，比如山峰、礦、息壤等祭煉出一方大印，同時也是一式名為番天印的神通。
因此把法寶給弟子結果反而打不過拿著法寶的弟子的這種況，在諸界之海中心肯定是不會發生的，那些法寶本就是仙人們修行的衍生。
同樣的道理，單純的那把芭蕉扇拿出那個西遊世界確實沒用了，但如果是那芭蕉扇，或者說芭蕉扇所對應的神通……當然，是諸界共通版本的那種。
“芭蕉扇……太、，四象之道嗎？”
亞當之前持有過一段時間的太之扇，又親驗了一把被之扇吹飛的覺，以元始無極經和道德經中的道理對照推演，一時間也得了幾分四象之妙。
過了許久，亞當從悟道狀態中退出，就看到自己面前站著個渾黑，披散著黑髮的男人。
“你醒啦？”
“我%￥%#@！”
亞當頓時一個後跳，忍不住有種心驚膽戰的覺，他已經很久沒有會過這種覺了。
。全安有沒很到地違久就在現他，現的全安有沒是本懼恐
。對才他怕鬼是該應都說來面方個哪從管不，了年多很鬼怕不他，鬼怕他說是不倒這
。種那的了來靈是而，道悟的制控不、的生發然突種那是不又但，道悟在才剛他然雖——到意注有沒全完卻他，了來前跟眼他到都方對是，的怕他
……眼睜一果結，的道悟始開地原在接直才他草吹風麼什到知有沒為因是正，知的界外對鬆放有沒全完他，中程過個這在
！人個死嚇
”。的意惡有沒我，張必不友小“
。藹和臉一人男
。惕警鬆放有沒也但，些了心安稍稍，方地的勁對不麼什沒己自下了查檢當亞
