混元之前，仙道的盡頭就是三花聚頂、五氣朝元。
其中三花聚頂更偏重道行，前期養、煉氣、存神，後期的重點就在於對道的領悟了，只能靠自己。
悟不足或沒有名師指點，一個境界卡到死都上不去也是常事。
同時，三花聚頂也是道門與道合真、領悟混元之道的前提。
正所謂：夫道之要，不過一虛，虛含永珍。世界有毀，惟虛不毀。道經曰形神俱妙，與道合真，道無他，虛而已矣。形神俱妙者，形神俱虛也。
不形神俱虛，談何與道合真？
如今亞當在這條路上，幾乎快要走到頭了，形神俱虛已，只差領悟自己的道，隨後與道合真，就能就混元。
而五氣朝元則是更偏重境界，調和龍虎，捉坎填離，與積累息息相關，不過因為不怎麼涉及道行，所以可以藉助外力輔助修行。
因此對於許多修行者而言，最好的出路就是一氣朝元之後飛昇天庭天仙，然後幹活吃蟠桃，靠時間慢慢磨，俗稱熬工齡。
只要活得夠久，磨都能磨到五氣朝元。
當然，這種方式僅限於一劫最初的那批仙人，一劫只有十二萬九千六百年，起步晚就不趕趟了。
正常來說，仙人五氣朝元的進度都是比三花聚頂要快的，然而亞當這邊……三花聚頂都快走到頭了，五氣朝元的修行還沒開始呢。
“依靠九轉金丹，五氣之前的修行資源都不缺，如今三花聚頂把基礎補上，接下來只要吃夠丹藥，直接就能開始五氣的修行。”
“要想輔助五氣修行，推境界提升，須得要大量的五行之，尤其是對自己要求高的，那麼不但要數量，還要有質量。”
高階的五行之是可以讓自五氣獲得種種玄妙的，因此在有高階的五行之的況下，藉助外力修行反而是更好的選擇。
顯然亞當對自己的要求很高，他當即盤點了下自己現在有的資源：
“這株變異蟠桃樹雖然看著和正常蟠桃不太一樣，但顯然也是極品的天地靈，最重要的是活的，可以不斷地提供木氣，因此木氣方面應該夠我修行所用了。”
“靈山寶庫中有上百粒金丹砂，這是佛門以黃金流之煉的寶，不知用多黃金、費多功夫才能得一粒，倒是勉強能用於修煉金氣，就是不知道夠不夠用。”
“如此算來，還剩水火土三氣……”
原本觀世音菩薩的甘是能用來修行水氣的，但量太了，而且後續獲取不易，如今催生出了一株蟠桃樹，反倒是派上了更大的用場。
除此之外，靈山七寶池的八功德水倒是也能用來修行水氣，數量也夠，但問題是質量太差了。
修行五氣所用的資源雖說不強求一定要質量完全相當，但五氣之間差距過大甚至失衡，日後調和時就要費更多功夫了。
金丹砂已經和蟠桃樹在質量上有一定差距，屬於勉強湊合，八功德水和蟠桃樹的差距更是大到不如不用的地步。
到時候調和五氣多花的功夫比自己修煉水氣用的還要多，那不是捨本逐末了嗎？
“按理說，福克斯的眼淚也算是高質量的水屬之，但……”
借五行之修煉五氣，本質上除了汲取五行之的靈氣外，也是以五行之中所含之道為師，修煉自五行。
福克斯的眼淚中的規則帶有HP世界特，屬於偏魔法的範疇，亞當修煉了元始無極經，倒也不是不能用，但修出的水氣顯然不會和其他四氣協調。
“唉~”
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