這人將法師的階段分為了三個層次。
、法、道。
單指法，當對某個的理解達到前無古人後無來者，再有著一點機緣在斬得他我，就能踏極境，為極境者。
法是指的法則，這部分就是這人的空想了。
他認為如果一個人徹底領悟了某一道法則後，就能就天人。
事實卻是，法則對於天人重要，也不重要。
法則影響不到天人，所以不重要。
重要的是適合且更加正確的法則，這樣的法則可以幫天人變強。
但也正因為他沒有就天人，所以對於法師後續的道路提出了一個新的觀點。
道。
本源就是道與理的總結。
陳逸在第一次翻閱時，也把道歸結在了本源中。
因為本源就是某人對一條道路獨一無二的解釋。
資料中記錄著一個故事，描述了作者對於道的理解。
一條生活在大海中的小魚在到尋找大海，又一次到了一條年長的大魚。
大魚告訴他：“孩子你生活的地方就在海里啊，這就是大海。”
小魚很不服氣：“這裡哪是什麼大海，明明是水！”
很簡單的一個小故事。
不識廬山真面目，只緣在此山中。
用大海比道。
不過故事的結尾，並沒有表明誰是對的。
但是陳逸在看完所有資料再看去這一則故事時，有了新的理解。
故事中的誰錯了？
小魚錯了嗎？
問題它心中的大海，確實不在這裡。
大魚錯了嗎？
這裡確實是大海。
觀看的人代誰，那誰就是對的。
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