不過，目前這個稅還有個麻煩要解決，那就是如何確認糧食加工的工序。
戶部已經派人去實地調查了，沒有一兩個月應該搞不定。
其次是布商。
大虞的麻布現在都有了幾十個品種，綢的品種更是近百。麻布的品質從一匹十幾文錢到一匹五六貫錢的都有，至於綢的況也差不多，品質差的綢一匹才五六百錢，但極品的綢一匹能到近百兩銀子。
因此，如果釐定稅收也是傷腦筋，不過，比糧食要輕鬆許多。
最後的議定是三檔，麻布一匹五十錢以下，綢一匹千錢以下的，三十稅一；麻布一匹五百錢以下的，綢一匹十貫錢以下的，二十稅一。其餘的，一匹價格沒有超過二十兩銀子，十五稅一。超過了的，十稅一。
油醬醋就不分類了，直接是五十稅一。
定這麼低也很簡單，那就是要讓百姓都儘可能吃得起食用油，點得起燈油。
鹽因為已經有鹽稅了，就不再加商稅了。
至於的話，常吃的比如、豬這些是三十稅一；珍稀類比如鹿、熊這些，十稅一。放心，朝廷會有專門的類目錄，去看就知道自己賣的是哪種了。
接著是著名奢侈品首飾。
只是夾帶點金銀、玉、珍珠的竹木簪子，二十稅一，銅簪子十五稅一；以銅為底，鍍金鍍銀的十稅一；以銀為基底的飾品，五稅一；金為基底的首飾三稅一。
陶、瓦和瓷是二十稅一，漆是十五稅一，細瓷是十稅一。
傢俱類行當，普通木材打造的傢俱二十五稅一；高檔木料，比如檀木這些打造的五稅一。
酒的話，據售價來算，一罈酒（五斤）售價不超過三百錢的話二十稅一；超過三百不過一貫錢的話，十稅一；超過一貫錢的話，五稅一。
其餘的林林總總，大部分都是二十稅一，部分十五稅一。
算是很細緻了。
商稅吵出來後，也就到了禪讓的日子了。
沐肇的心裡說沒有點失落是不可能的，但更多的卻是坦然。就像沐肇對沐津說的，他是真的想真正做到兄友弟恭。如果不是沐律發兵變，沐肇登基後，就是給沐律一個偏遠的封地了事。
逃出京師後，沐肇就對自己的以後有了規劃，這皇位誰坐誰坐，只要能讓我一家子安穩就行。
所以，到了南涼後，沐肇本來想將玉璽直接給沐津的。
但一番討論後，他這個太子先登基後禪讓的好更大。畢竟，先帝駕崩，沒有詔的況下太子登基是最順理章的。至於先皇登基後，怎麼定接班人那就是新皇的事了。
禪讓儀式開始。
其實也很簡單，就是讓司徒銘這位老人家上去唸禪位詔書，百中年紀最大，又是史學傳家，最是合適不過了。
詔書唸完後，沐肇下皇帝冕旒，旁捧著皇帝印綬、玉璽、兵符的侍們，和新皇的侍一一接。接著，沐津穿皇帝大禮儀服，戴著冕旒上臺，和沐肇先行平禮，再沐肇行臣禮後退下禪讓臺。接著
司徒銘將詔書予沐津，沐津右手持禪讓詔書，左手託傳國玉璽立於禪讓臺上，接百大禮朝拜。
沐肇在位時間雖短，但卻用了兩個年號，第一個年號元初，第二個年號是始興，才用了兩年。
史載：始興二年，度宗皇帝於東都築禪讓臺，禪位於皇太弟世祖皇帝，改元元興。
