不過林可倒是很納悶，康熙會了解自然科學之類的文化，自然也就不相信所謂的祥瑞，甚至還硃批回覆過：天氣好糧食收多才是真祥瑞！
而乾隆同樣也不迷信，還寫下過：佛本無生豈有轉世。
怎麼到雍正這就不大一樣了？
……
林可沒糾結太多時間，要說迷信其實現在很多人都在上班和上進之間選擇了上香！這也沒什麼好值得詬病的！
“舉個祥瑞的例子，田文鏡在推行紳一當差納糧的時候得罪了地主士紳，隨後也遭到了許多員的彈劾。”
“論理來說，這田文鏡用人方面確實有違背法律的地方，可最後雍正在理這件事的時候仍選擇繼續支援田文鏡。”
群臣：陛下偏心眼！
“這件事明眼人都看得出來誰對誰錯，所以老四也遭了許多的非議，但次年，田文鏡卻拿出了祥瑞。”
“據《上諭閣》中記載：河南所產的稻穀，一株主上長了十五稻穗。”
“雍正一聽，這不就是大收的跡象嘛！立馬就誇田文鏡說：一定是上天被田文鏡的勤勉了，所以才降下祥瑞，由此可見，朕支援田文鏡這個決定那是相當正確！
“還有個例子，在雍正六年九月的時候，《曾靜案》發了，民間多了許多的謠言，但在三個月後，雲貴總督鄂爾泰聯合雲南全省員上報祥瑞。”
“說是在雲南出現了五卿雲，彩捧日，這不就是《孝經緯》中所說的天子孝 則慶雲現嗎？”
“這不就正好說明了皇上你是天下至孝之人，所以上天才會降下這個祥瑞！”
“於是乎，雍正又大手一揮好好地宣傳了一番。”
北宋趙恆：表示學到了！
大宋趙匡胤：？？？
大漢某釣魚老頭：這祥瑞咋覺怪怪的！？
大宋某世家子弟：所以說是人為的嘛！
大明某讀書郎：祥瑞的本質，或許是在造假！？
……
“就以上這兩個例子，我們也應該明白雍正搞出這樣的祥瑞或許也只是為了更好的統治 ，這君臣之間也許早就已經串好供，就等開演了！”
“而到了雍正八年的時候，北京城發生了地震，在當時來看這樣的災禍與君主是掛上鉤的，之後沒過多久老十三因病去世了，老四就覺得他因為沒有做好，所以才會降下這樣的懲罰。”
“他的十三弟也曾在兩月前說過希將他餘下的命都給四哥。”
“雍正就固執地認為老十三替他擋了災禍，尤其是老四在胤祥頭七的時候見到西邊天上有虎形白雲，而胤祥又屬虎，所以他就認為老十三的魂魄回來看他了。”
“不論雍正是迷信還是製造祥瑞，或許對他來說，最重要的不是迷信不迷信的問題，而是他願不願意相信。
大明某世家子弟：這兄弟倆好，就是可惜這兩都早死哎！
大宋某紈絝子弟：誰都有無比思念的人啊！儘管他已經不在這世上了！
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