這似乎與地球種大滅絕相似,但又有些許不同。
寒劫起因是龍類奪天地之通,打落了蝦類神只。並降咒世間。
而隕劫卻是外來神只之爭,天崩地裂。絕地天之通,所以一眾神龍落塵,飛龍羽化鳥。
而某些大法力大神通的龍類依舊存活了下來,直到道祖重開天地之通。復了三十六天,龍類重現天外。
神化為神只,獨一無二。也就是說蒼龍,燭龍,朱雀,等神只有且唯一。但這些神只也有自己的族群繁衍生息。
這個世界巨大無比,而且很明顯他們有著自己的科學系。他們知道天外有星,知道腳下的大地是個球。不過也是,人能飛,又怎麼能不知地表是有弧度的呢。
天外有罡風,所以星空會因為靈炁折是不斷變化的,只有修行之人才能過罡風探求天外星空。所以易經一定是修行之人才能懂。
世間也有城隍有地府,有山神有土地,但這些神祠皆由修行宗門管理。而且修行宗門總量與世上生靈相比得驚人。更從側面說明了修行之難。
當他放下書卷的時候已經是午夜時分。他默默地回到床上,像是在那虛空中一樣,定了。
不到寅時,外面的天還是黑的,約有些星星閃爍。楊暮客醒來了。他能覺到歸元道人應該在殿中等著自己了。
他推開房門朝著那大殿中走去。黑的夜中他看到殿中所有的一切都在散發著青,並不會不能視。
歸元真人見楊暮客來到,點了點頭,指著自己前的一個團,“坐吧。”
楊暮客跪坐在團上,“弟子見過真人。”
“頭。”歸元笑了笑,“昨日種種,觀你言行我篤定了你就是我預見的有緣之人。所以這一聲弟子我認了。”
楊暮客聽完這話回想了昨日種種,聽歸元如此一說確實充滿了考驗。
那小樓姑娘出現的時候頗為神異,言語中也表達了對腌臢齷齪之人的不屑。歸元熱切相迎想必也是演藝,若是自己表現不合心意定然也無當下了。
想到如此楊暮客忽然滿頭冷汗,幸好,只是前奏。
“弟子幸運之至。”
歸元點了點頭,“今日早課我需教你,何為修行。炁存於天地間,神魂知之,方能道。
這天地間的炁於天地初之時,一次天崩而於界外而至。炁有清濁,濁者染萬,無序,無理,無我。而清者自然長存,明序,明理,明心。一清一濁是以為道。而修行則需化己之清,理己之濁。是以,修行需習得觀想之法。
修行之人又因觀想之法不同而修行方式不同。老道我昨日與你言說,你要想斬斷與玉石的氣機,需修煉神化虛,或修無垢之。這是修行的兩大分別。煉神化虛,乃是修習自然之道,最終合道而羽化飛昇。而無垢之修法乃是自我之道,摒棄一切外,知本我而就地仙。
老道我修習的是自然之道的丹法。講究命雙修。你是魂魄之,能修而沒有命。需得奪舍之方能築基修行。”
楊暮客靜靜地聽,五投地道,“請真人賜予弟子修命之。”
歸元聽到楊暮客的話眉一挑,“你可知你拜我為師,要承接與我做師徒的因果?”
楊暮客高聲呼道,“不論有什麼因果,弟子願意承擔!”
他知道一切都是有代價的,來自地球現代社會他完全明白師長的重要。有人教授與自行索之間可謂雲泥之別。
“既然如此,你需拜過我派祖師。然後再行拜師之禮,我你度牒,此後你我之間自有因果緣法相連。你可明瞭了?”
楊暮客再拜。“弟子明瞭。”
。齊備一一品貢案香前位牌,位牌個數有還下祖道,金祖道上太為上最臺靈,臺靈是後人道元歸。煌輝碧金得變間瞬堂殿個整,揮一袖大人真元歸那見只
”。準應師祖位諸與祖老,子弟為其收壇開日今,緣有我與,心之道向,佳極骨人此。師祖位諸祖道見拜,徒收日今,元歸子弟門清上“,道拜跪地投五,金祖道向轉起元歸
。頂頭客暮楊的著拜跪了投清道一,閃一芒是都位牌和金祖道的上之臺靈那下落剛剛音話
。像神的清不目面個一有上臺高,臺高座一了到看然忽客暮楊
”?行修何為輩吾“,道言口開像神
。答作何如知不客暮楊
”。真求道問“,口開次再像神那
”。記謹需等爾,加數劫有自,道邪門歪,正不心若,律有道人,仁不地天。知可者生長唯?真為何,盡無道“
”。記謹子弟“,首叩客暮楊
”。明紫,號道予授。徒九第輩字紫為,門清上拜年辰壬子甲三十四百八道元於客暮楊“,訣掐中手後然日時了演推,牒道塊一的上案香起拿起元歸
”!傅師見拜子弟“,首叩人真元歸向轉後然,首叩臺靈那著向,己自令命人有中海腦的覺只客暮楊
。中之間空暗晦的青著發散那了到回又中殿,牒道下放元歸”。吧起兒徒“








