這個聲音沒聽過，不是迦樓羅，不是兮合，亦不是至秀。眾多人眼皮底下關照自己，是否會是上清門的大能？暫且保留疑問，畢竟在週上國醫治的時候，那一戒尺確實是自家高人打的。
楊暮客就這樣滿懷心事地乘雲回到了小院之中。斯基道長目送小道士進了院子才乘雲離去。
小樓讀了一天的書，顯得有些疲憊。閉著眼睛小憩，玉香在後站著頭。楊暮客瞧了瞧沒做打擾，轉頭去找季通。
季通也不是憨傻之人，進了書庫又怎能不尋一些俗道之。雖用不出那些需氣、靈覺之，但長了見識。季通已非當初那駕車的糙漢子。若披上一俗道道袍，他亦能裝得有模有樣。
季通見自家爺進屋，笑呵呵地上前，“今個兒又做了大事兒？”
楊暮客懶洋洋地往坐榻上一躺，“你又知道了？”
“北方山頭星象迷濛，電閃爍，靈炁都散了。還能是小事？”
“去了觀星臺，那書中的觀星之法可用得稔？”
“方位有些偏差，卻也比自己觀想順暢許多。許多計算錯誤之已經改正。小的如今可自行冥想七星天罡變。如今也明白是在四象星宿其中擇七星定位，並非特指七顆星辰。”
楊暮客點點頭，“你倒是機靈，知曉學以致用。今日那些個俗道可有什麼趣事發生？”
季通聽完站著愣住，臉瞬間脹紅。“小的聽不來那些道士論經。”
楊暮客眨眨眼，然後怒道，“你這不學無的。肚子裡沒半點墨水，與其他俗道流的機會你偏偏付之東流。愚蠢！”
季通哼哼唧唧，“爺你又有許多學識？我也不曾見你著書立作。”
“哼，夏蟲不可語冰。”楊暮客說完走進裡間打坐清修。
於扶禮觀第三日依舊是早起採霞，修了早課穗再次來接。楊暮客早有預料，扶禮觀開放的書院定然非是正法典籍之所。但到了那閣樓後還是慨，這麼大的書樓只留一日可惜了。
穗將楊暮客引進樓裡，囑咐了幾句便離去。
楊暮客在一樓打量著書架。
書架上碼放著紙質書籍，書架隔層都刻畫著驅蟲祛塵的符文。再回頭一看，大門上鍍著一層靈炁隔。冷熱常溫，乾燥無風。倘若俗人進了這屋子，估計兩個時辰便要水而亡。哪怕修士可運轉靈炁互，但久了也使人疲勞。
第一層是俱是典儀書籍。有記述歷史上邪神於蝦元時代的典儀，有龍元龍族祭祀先天神只的典儀。這些個楊暮客都沒多大興趣。
蹭蹭上了第二層，第二層是有關禮的書籍。
楊暮客記得那斯基道人所說，扶禮觀有禮經。他找了一圈，果然在末尾的書架上找到了一本原本。前面的大多都是修士批註版本。他只想看看扶禮觀的得道之人所著書籍，沒興趣拾人牙慧。於是出一本原典在手裡繼續往上走。
三樓是雜書。多是些遊記，雜記之類的書籍。
楊暮客挑了一本《西海見聞》，然後又拿了一本《中州遊記》。作者同為一人，祁昶真人。祁昶不是道號，就是本名。楊暮客對於扶禮觀幾位仙人觀之後就見過香火牌位。這祁昶正是其中之一。想來仙得道之人的留筆應該有趣。
三樓的隔間有閱覽室。閱覽室裡開窗通風，隔絕與書樓陣法。在此看書自然不懼失水之疾。
禮經有點類似於逍遙遊。通篇都是寓言故事。講述了各種禮的由來和規章。
其卷首卻有禮教乃治民之本這句話。但並非最重要的句子。
最要的是。禮乃規章，當與時俱進。萬不可待其積重難返，悔之晚矣。
後面的有關禮儀的故事也因這句話展開。從蝦元，講到了龍元，從龍元，講到道元之初。
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