字字珠璣，皆為經世致用之箴言。”
說著，他又翻到另一：“《士容》、《務本》諸篇，乃求賢、安民之至理。
王者大業，必待賢士輔弼，如北辰居所而眾星共之。
固江山社稷，必先安黎民黔首，使耕者有其田，居者安其廬，織者得其，商賈通其有無，此乃治國之基石，萬世不移之本。
若民不安，國何以立？君何以尊？”
呂不韋越說越激，面頰上泛起不正常的紅，呼吸也變得急促，眼中閃爍著近乎狂熱的理想芒。
他彷彿忘記了周遭的冷寂，沉浸在構建文治盛世的宏大圖景中：
“昔者，文王拘而演《周易》，武王定鼎而制《周禮》，周公吐哺而作《周》，皆是先立其文法典籍，凝聚人心，定鼎神，方其千秋偉業。
典籍昭昭，乃立國之神，化民之圭臬。
今大王英睿天縱，河套新土已然穩固，雍城逆亦徹底平，四海歸心，天命所鍾。
正是承天景命，集文治武功於一，開創前所未有之盛世之時。”
說到此，呂不韋猛地站起，雙手捧著木匣，語氣帶著的決斷與熱切的期盼：“上造！《呂氏春秋》，當懸於咸市門之上，告諭天下：
凡天下士子，無論出貴賤，學派異同，若能增損其中一字者，賞千金。
以此昭告四海，明大王求賢若、虛懷若谷、相容幷蓄之曠世襟。
更要彰顯我大秦掃六合，不止依仗刀兵之利，更有囊括百家、以文德綏服四方、以禮樂化天下之泱泱王者氣象。
此，方為定鼎乾坤、一統海之王道正途，非一味恃力也。
霸道可奪地，唯王道能收心也。”
他的話語充滿了澎湃的激，試圖點燃另一簇象徵著文治與秩序的聖火，與嬴政那鐵征伐、法家集權的道路形鮮明對比。
接著，呂不韋他向前邁了一步，目鎖住秦臻，帶著最後的堅持、說服，甚至是一懇求：“上造，大秦東出崤函，鯨吞六合，所需者何？是驍勇銳士，是函谷天險，是耕戰強國之策。
但更需的，是掃平天下之後，如何治世安邦、長治久安之大道。
更是教化萬民、移風易俗、使天下歸心之本。
是法度森嚴，令行止，更是兼收幷蓄，海納百川，使天下英才盡秦彀之中，樂為之用。”
他頓了頓，聲音帶著一種近乎悲壯的堅定：
“大秦所求，非一時之暴戾強威，乃千秋萬代之有序盛治。非一家一派之私利權，乃吞吐古今之王者之道。
此《呂氏春秋》，便是獻給大王的基石，為大王奠基，為大秦萬世開太平之宏圖。”
此刻，廳堂一片寂靜。
呂不韋的呼吸有些急促，那番激人心的闡述似乎耗盡了他僅存的氣力，他捧著木匣的手微微抖，晃了一下，才慢慢坐回團。
