妮可問：“二姐，這說明了什麼？”
薇薇安說：“氣神，古籍中都有解釋，這不必多說。修行之人能把這三種東西，修煉出形態，在能形三種不同的能量，就已經等於仙了。”
“可是蘇武，不但能把這三種東西修煉出形，並且可以給與外界輸出。這一點，已經超出了我的認知範圍。眼下的狀況倒是不難明白，蘇武的修為，已經影響天地，把氣神所代表之神，召到了邊。”
妮妙問：“這意味著什麼？”
薇薇安搖了搖頭說：“我並不能盡解，只是猜測，這應該是，所有修行之人對氣神修煉到極致的現象。”
“甲上有山川河流，類似人類世界的立圖。這是王權的代表，東方的大禹王，就曾經集天下金，鑄九鼎，上繪山川河流，為王權的代表之。”
“鹿頭頂異角，如花草樹木，應該是代表自然，它本為類，又是食鏈中的重要位置，食草而供給食，且能量非凡，每踏足土地，則生長鮮花。”
“蘇武既擁有人王軒轅的鏖戰之法，又有東方純真人創作的《太上忘決》的修煉，而純真人也用鏖戰之法修煉過。最後純真人駕鶴而去，這鶴仙氣十足，正是神韻所向之終端。”
妮可說：“這三種都不吃，還有一點，這三隻異，分別是海陸空的範疇。”眾人點頭稱是。
薇薇安解釋的範圍，大家雖然不知道對錯，可是以對東方文化的瞭解，應該是大致範圍。
大家也不擔心，只等蘇武修行結束，便可聽他解釋。
蘇武躺下之後，想著剛剛的領悟。
“有人想和純真人一樣，駕鶴昇仙。有人想大富大貴。有人想當。《殷芸小說》中，有人曰：腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。真的能同時滿足這三種慾嗎？”
“有人用揚州鶴比喻十全十的事，或者不可實現的空想和奢求，也用來比喻發財，當，仙於一，或者形容貪婪和妄想。”
“我又想仙，又想掌控大戰的局勢，又想不缺金銀錢財，食。我豈不是也是貪婪小人？可是這不就是現實嗎？多人千里為？多人為財富奔波？多人為了好生活努力？”
“仙神，就離了現實嗎？未必。連佛祖傳經，都索要人事。他的弟子傳經講道，收了金沙，他還嫌棄收的了，讓後代子孫無錢財用。我為蘇武聯盟積攢財富，原本也是這個意思。”
“如果沒有這場大劫，我寧願和王偉雯雯等人，過著普通的凡人生活，也不用親眼看著那麼多人死去了。”
“至於權力嗎？嘿嘿，這種被骯髒之人瘋狂搶奪的東西，我還是遠離比較好。可是想打贏這場戰爭，渡過這場劫難，彷彿掌控權力也是不可避免的。”
蘇武想通了剛剛領悟到的一些思想上的堵塞，終於能安心修煉。
如果此刻有人觀看，就會發現，躺在竹地板上的蘇武，旁邊逐漸凝聚出三個虛影。
一個虛影懶散的趴在地上，彷彿夫妻之事後，男人慵懶的臥在舒服的床上。
另外一個虛影，則正襟危坐，莊嚴肅穆，如同寺廟中的雕像一般。
第三個則金獨立，雙臂展開，彷彿太極拳中的白鶴亮翅的招式，要和人戰鬥而拉開的架勢一般。
而蘇武的本，則依舊躺著，卻閉起了雙眼，睜開的，是眉心那藏起來的松果。
直至蘇武聽到湖中仙的對白討論聲，蘇武這才閉上了松果，睜開了雙眼。
睜眼的一瞬間，蘇武見到了三個自己。
蘇武立刻明白，這是自己的氣神修煉到了極致所化人形，難道自己也擁有了外的仙法了？
蘇武意念一，三個分立刻站了起來，然後蘇武分別利用思維，控“三人”。
。幕一的奇神了到見人等安薇薇
。鹿頭那向走，來出中門的樓一從武蘇個一
。上甲的巨了在落，來下了跳中戶窗從武蘇個一另
。鶴仙的中空奔直，起飄空凌則，武蘇個三第
。一為融分的武蘇和就著接，鳴的自各出發別分異，間瞬一的接異和別分”武蘇“個三在
。同不自各覺的家大給，般一仙神同如都，實真加更現出剛比，武蘇的後之合融神與
。能不所無的面地，大廣通神的中水，霧駕雲騰的中空
