青蘅君是一個始終存在於他人口述中的影子人。
他是藍曦臣與藍忘機的父親，那個“一見傾心”卻將妻子囚、也將自己囚的悲劇主角。
細究之下，他的形象遠比“深”二字複雜——他既是深的殉道者，也是責任的逃避者。
【兩難抉擇中的逃避本質】
從藍曦臣的敘述中，可以得知故事梗概：青蘅君年時對一名子一見傾心，但這名子殺死了他的一位恩師。
在恩怨糾葛中，他做出驚世駭俗的決定——不顧族人反對，與這名子親。
這一選擇看似深的極致現：為心之人，他願意揹負“娶殺師仇人”的道德包袱。
但婚後的理方式暴了問題本質——
他將妻子幽在龍膽小築，自己常年閉關，將族中事務全部給弟弟藍啟仁。與其說是“守護”，不如說是雙重囚與雙向逃避。
他既不能原諒殺害恩師的妻子（否則違背“義”），也無法坐視妻子被死（否則辜負“”）。
在“”“義”夾中，他找到的“解決方案”是一種機械折中：保住雙方命，但剝奪雙方自由。
這本質上是對真正問題的迴避——他從未追問妻子為何殺人，背後有何。不問，就可以不用面對更復雜的真相。
【雅正規訓下的癱瘓】
青蘅君的悲劇，很大程度上源於姑蘇藍氏“雅正”家訓的規訓後果。
三千多條家規構築了不容面的道德牢籠。
在這樣的環境中長大，面對“人”與“恩師”的生死對立時，他陷了無法調和的困境。
雅正教育培養出的“非黑即白”思維在現實複雜面前崩潰——
他不知道如何理灰地帶，於是選擇用規則化的方式“解決”問題：有罪就要罰，所以妻子被關；有就要負責，所以自己陪關。
這種理方式，看似“公平”，實則迴避了真正的問題。
藍曦臣對魏無羨所說的“想來無非‘恩怨是非’四個字罷了”，出青蘅君很可能從未向孩子解釋過這段往事的全貌。
他的全部教育都在告訴他“對就是對，錯就是錯”，沒有中間地帶，因此他無法在態中尋找平衡。
【痴與自私的一兩面】
重新審視青蘅君，會發現他的“痴”與“自私”實為一兩面。
他為妻子付出了代價：放棄宗主實權、自我囚，得以在道德上自我安——我並非負心之人。
但另一方面，他的選擇讓邊所有人都為犧牲品：
妻子被剝奪自由，鬱鬱而終；
兩個兒子自與母親分離，藍忘機六歲喪母后，曾執著地等待一扇再不會開啟的門；
弟弟藍啟仁被迫扛起宗主之責，一生未娶；
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